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名家介绍: 情真意切刘美丽

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发表于 2003-8-30 16:49:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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世上叫美丽的人很多,但未必都美丽。而刘美丽确实很美丽。个头适中,肤色皙白,杏眼娥眉,靓丽动人。然,刘美丽不以姿骄,不以貌怠,而是心高志远,唯事业为生命,孜孜以求,锲而不舍。1 ^1 ]* ^( @: J5 E5 \
  有道是,有志者,事竞成。她从艺四十多年来,曾塑造了一系列性格鲜明、色彩各异、栩栩如生的舞台艺术形象。无论是古代的王宝钏、孙尚香、魏太后、荆柯夫人,还是现代的阿庆嫂、柯湘、常翠林、郭大娘;无论是名门闺秀、权贵公主,还是情窦初开的少女、淳朴诚实的农妇,她都重形似,更重神似,以形传神,以神制形,以便达到形神兼备的艺术境界。由于她成功的表演在社会上产生了强烈的反响,并获得艺术界的好评。曾荣获西安市第三届戏曲演员石榴花大赛大奖、西北五省太阳杯民族戏曲邀请赛一等奖、陕西省新剧目观摩演出表演奖、陕西省第三届西凤杯秦腔广播大赛特等奖、陕西省新百名秦腔演员优秀唱腔选拔赛一等奖、2000年陕西省秦腔清唱折子戏大赛优秀表演奖、陕西省首届艺术第一等奖、中国首届秦腔艺术表演一等奖等等。( ~0 z7 V( I, L% w& q4 [  v
刘美丽的成功,形象美故然是一条,但最为重要的可以归纳为三条。
5 m' x4 Q: N5 g4 f3 l' c+ Y& H6 U6 g  一是刻苦好学,名师指点。刘美丽是陕西三原县人,姊妹六人,四个都在剧团搞文艺,环境影响,再加之聪颖灵醒,从小就喜欢唱戏。11岁时,经名家李应真发现并引荐,进入了陕西省戏曲研究院训练班,主工小旦。幸运的是,她又师承了秦腔名家苏蕊娥。苏蕊娥这位在艺术上造诣颇深、一丝不苟的前辈,在对学生的启蒙训练中身教心传,反复示范,特别是对《二度梅》、《打金枝》等戏的雕琢,为她一生的艺术道路奠定了良好的基础。1958年,刘美丽毕业后分配回三原戏团,头一折开台戏《拷红》就轰动撂红。1972年,被调到高陵县戏团,以后在《恩仇记》、《双罗衫》、《蹯桃园》、《铡美案》、《向阳川》等三十多本戏中扮演主角,声名远震。如果说刘美丽这期间是在熟谙舞台,学着演戏的必然王国苦苦追求的话,那么,她1980年调入西安市秦腔一团后至今,可以说,逐渐掌握了舞台规律,懂得了如何塑造人物形象,由“戏拿人”跃入“人拿戏”,进入了自由王国。这其中李爱云前辈为刘美丽的进步花费了不少心血。李爱云确实是一位不可多得的艺人,她不但唱腔凄楚优美,而且演技纯熟,只可惜以后因嗓音不能继续登台表演,但她却潜心把自己在艺术上的所长无私地传授授给了刘美丽。另外,陈尚华导演在多次排练中要求高标准、反复雕琢,也促使了她的不断进步。这么多名师惠于一人,可谓刘美丽之福气。但,名师再多,自己不争气也是枉然。然,刘美丽是幸运的,更是刻苦的。且不说她练功不分冬夏夜昼,且不说她演戏不分城市农村,单只为能把握角色,刻苦读书这一点就足以令许多所谓的各家新秀所汗颜。刘美丽文化不高,但为了演好《三堂会审》,她广泛涉猎了《抱朴子·疾谬篇》、《宋书·五行志》、《晋记》、《世说新语·任诞》等古籍史书和小说《青楼史》、《红杏艳史》等;为了演好《荆柯刺秦》,她先后阅读了《史记·刺客列传》和《战国策》中的“燕策三”等;为了演好《慈母泪》,她见后浏览了《明史》、《礼记·内侧》和司马光的《居家杂议》等。演戏是浪漫的,读书是清苦的,然刘美丽不浮躁,静心读书,这种刻苦较之皮肉之苦更为深刻。这也是刘美丽之所以能成功的最大密秘。
% N: A/ |% z, C! v/ O, E7 L/ t; i  二是冲破束缚,大胆创新。刘美丽认为,戏曲艺术是自然的升华,是美的集中表现。作为一名戏曲演员,不仅要具备天赋条件,需要经过戏曲程式的严格的规范训练,掌握戏曲表演艺术手段,唱、念、做、打、手、眼、身、法、步,更重要的是必须最大限度地发挥自己的二度创作。演员是剧中人物的表现者,戏曲艺术中的人物是靠演员体验、钻研、刻画、表演,并赋予所塑造的人物以思想、灵魂、生命,才能血肉丰满、活灵活现地展现在观众面前,这不仅取决于一个演员的悟性、美感、创造力、爆发力,更重要的是要师承流派而不拘泥流派,依照程式而不死板程式,力求冲破原有模式,超俗创新,力求每一字、每一戏,都能面貌一新、与众不同。但这种创新不是为哗众取宠而创新、故异玄虚而创新、随波逐流而创新。而是追求人物各异的精神境界,以特有的个性和舞台魅力溶为一体,用锐敏的思想、内心的激情、优美的声腔、可塑的形体,使其成为个性突出、生动、鲜明、充满生命活力的形形色色的、各具千秋的戏曲艺术形象,力求唱出最准确的感情点、最准确的激情点,最准确的动情点,使舞台下的观众,从这些艺术形象中领悟人生的百味,受到教育和启迪。同时,在欣赏戏曲艺术的同时,也得到美的享受。刘美丽是这么想的,也是这么追求的。《三堂会审》的演出,足以说明了这一点。《三堂会审》是“玉堂春”本戏中一折重头戏,过去在剧坛上演出的名家多如繁星,而演出的技能、技巧各有千秋。现在,刘美丽要在舞台上重现苏三这一艺术形象,就必须大胆地冲破名家原有程式的束缚,进行一系列的创新,以自己独有的表演技巧,唱出自己的韵味,籍以丰富和完满这位对爱情忠贞、不畏豪强、不甘沉沦、出污泥而不染的艺术形象的内涵和外延。刘美丽在《三堂会审》中的创新之一是唱腔的创新。刘美丽具有音域宽广、音质甜润的天赋,但她并不囿于此,而是承袭“敏腔”(李正敏)、“何派”(何振中)唱腔设计的特点,借鉴越、豫、晋剧中音调和眉户、碗碗腔等唱法技巧,将这些综合于揉、溶、衍、变的演唱风格中。所以,她的唱腔形成了俏丽多姿、委婉清新的个人特征。例如“十六岁初见面本是王公子”这一带有碗碗腔特色的句子,就清晰地唱出了苏三羞涩而又深情,含蓄而又大胆的心情。“玉堂春跪察院……”的尖极高腔象滚滚波涛,声震林木;多变的托腔哀婉凄凉:“卖花的金哥来送信,南楼上哭坏我玉堂春”的“碰板”、“二六板”的运用,对后一句两次重返吟唱,更使唱腔字字含情,声声带泪。以声传情,声情交融,使人物形象活灵活现地呈现在观众面前。刘美丽嗓音很好,但不随便拔高,她严格披照人物的悲惨遭遇和沉痛心情,冷静、低沉地上诉她所承受的不白之冤。她是在真正地唱人物的心,而不是故意在唱戏。她只求艺术地再现人物,而不追求廉价的剧场效果。怪不得每当唱到此段高潮处,观众无以不极以热烈的掌声。其二是表现的创新。这场戏的矛盾冲突表现在三个问官和苏三的微妙关系上。刘美丽在表演上摒弃过去常用的那种羞答答、情绵绵的方式,在大官高坐、衙役林立的大堂上,不是爱情的向往和昔日的回忆,而是想着辨明冤案、开活死罪,因而既有压抑内心的痛苦,又有刚烈伸张的碰撞,当唱到“纵死在九泉下我也心甘”时,她运用了一口气托腔到底,高则适度,悲则不沉,使观众如临其间,忘所观之。刘美丽在表演中一丝不苟,一招一式,甚至一个眼神都要从人物出发,细心揣摩。在跪唱中,她跪而不歇,时而轻转腰肢,时而水袖上翻,从而准确、细腻地表达了人物的性格及感情内蕴。身段优美,眼神得当,既不媚俗,又不轻佻,真是不易。其三是唱词的创新。唱词的处理是刘美丽的表演风格中最具特色之一。她绝不人云亦云,而是从意念的层面和技巧的层面去追求唱词的准确和精美。例如她把“公子一见怀中抱”原唱词,改为“公子一见心伤痛”。虽只改三个字,顿觉高雅,充分显示出虽沦为妓女的苏三的忠贞性格,也显示出刘美丽超越了前辈艺术家的悟性,在表演效果上也有了新的发展和创新。同时,她一改过去舞台上苏三一身红、系白围裙的老式装扮。从苏三当时只是个不到二十岁的少妇出发,改为身穿长红衫,系腰带,反响很好,现在西宁、银川、兰州等地演苏三都穿此行头,可谓刘美丽一大贡献。
$ X  H) p) l4 f. _" [/ i  三是声情并茂,情真意切。情是一切艺术之根,无情不能动人。艺术家的一切都闪耀在她所创造的艺术作品之中,艺术作品是艺术家全部真情之呈现。刘美丽演戏能对戏本进行细心精读,并细致分析全剧所体现的内涵意义,分析自己所扮演的人物和其他人物的关系及性格特征,然后消除自我,进入角色,真正赋予剧本的规定情境、思想逻辑,唱出真情,演出真情。在这一方面,《慈母泪》便是一个很好的例子。《慈母泪》是一本描写明代故事的戏。在京戏剧目里叫《三进士》,这个本子原系李爱云早年演出本、底本已在十年动乱中失散了,后来李氏赁借记忆重新整理,而她的嗓音又已失润,遂悉心传授给刘美丽。剧中的主人公孙淑琳是一个慈母形象,时间跨度很大,孙淑琳经历了十八年间爱儿、育儿、失儿、思儿、认儿、告儿等人生的重大情绪转折,有力地表达了“爱之愈深,恨之愈切”的情感。刘美丽突破程式,一切为演人物真实情感服务,克服自我和角色之间的距离,通过失散,哺药、寻儿、会媳、索儿五场戏,塑造出一个真正的慈母形象。一场戏失散,在一片逃命声和杀喊声中,惊惶万状的孙淑琳,面对身边染病的儿子朱砂冠,顿感心急如焚,她以疼爱和忧虑交加的心情,用二六板唱出“孩子不住打寒颤,身染疾病怎了然?急忙解下丝罗裙,为娘与儿御风寒”。短短几句,慈母的眷眷之情已跃然台上,刘美丽一边运用怜爱的唱腔,一边运用眼神、形体、动作,解下自己身上的丝罗裙,轻轻地披在身染疾病儿子的身上。一举一动,虽然在日常生活中司空见惯,但母爱的伟大,正体现在这点滴之中。再加上唱腔的抑扬顿挫,忧虑的面部表现,跌宕有致的动作,乐器默契的配合,从而把对子女慈爱的心理体现得至真至美。当剧情发展到哺药一场时,这时孙淑琳失散丈夫和次子,扶着病体的长子朱砂冠驻进小店,内心的痛苦真是无以言堪。在店房,孙淑琳端着熬好的药汤,看见睡在一旁的朱砂冠眼神发呆、牙关紧咬的神态,一种悲愁加忧愁的心情油然而生。刘美丽在唱这板慢板拦头时,特别注意运用声腔和水袖,以声腔抒发孙淑琳对病重儿子朱砂冠焦虑、担忧的心态,以无声的语言来体现母子相依为命的人间真情。寻儿一场是《慈母泪》的重头戏。经过十八年的风风雨雨,孙淑琳虽然两鬓雪白,精神恍惚,疾病缠身,但她依然迈着踉跄的步履奔波在寻找儿子的路经上。幕启大起板转慢板的三十二句唱腔,道出了孤独老人的内心的悲哀和凄凉,以及满怀希望、曙光在前的心情。为了能寻找到失散的儿子,她“踏破铁鞋细查访,哪怕山高水又长”。在这一大段唱腔和表演过程中,刘美丽把自己全部融化为孙淑琳,一唱一做,一举一动,都使人心酸与悲痛。尤其是她随着孙淑琳感情起伏的变化,充分发挥戏曲传统程式中唱、念、做、打、手、眼、身、法、步的表演工夫和技巧方法,把自己从现实生活中观察和提练出来的东西,运用虚实相生的表演,使憔悴、凄清的孙淑琳活生生体现在舞台上。刘美丽认为,孙淑琳这时虽然思儿心切,似疯似颠,但并未失掉理性,表演时必须做到“宁可缺,不可过”,过了,就大大损伤了出身书香门第、知书达理的主人公形象,可谓比较深刻。会媳一场,孙淑琳端着常府退回周府的寿礼来到周府,在丫环秋兰的领引下,晋见周夫人。周夫人先看座,后赐茶,问籍贯,查身世。当她得知,这可能是未见过面的婆母后,这时,刘美丽运用面部表情表现出孙淑琳胆颤心惊。但又因害怕耽误中午时分返回挨打,重新露出惊恐的神色。为了更充分显露孙淑琳惊恐的心理状态,在回答周夫人唱词:“人家修行是善心,她吃斋念佛欠诚真。夫人若还不相信,打得我遍体是伤痕”。由远而近,把“伤痕”二字用假声托出。在这场戏中,孙淑琳的唱词不多,刘美丽为了表演孙淑琳丰满的形象,运用了眼神、手势、台步、身文、形体、这些无声语言来塑造形象。达到了声情并茂的艺术效果。“索母”是孙淑琳复燃爱子之心,心理呈现出复杂变化的一场戏。在周子卿和常天保一认母一不认母,吵吵闹闹之时,孙淑琳不顾一切,冲动地跑上场。这时,刘美丽以铿锵有力的二六板唱出“莫要争吵莫议论,为娘就是孙淑琳”、“十八年寻儿苦坏了娘,幸喜今日会儿郎”。把周子卿搂在怀里抱头大哭,并面对常天保唱出“以往之事娘原凉,我不怪你亏待娘”。这种博大、宽厚的慈母形象,也反衬出常天保“重财资、薄父母、不成人子”的渺小。告状一场是该剧的高潮。公堂上善良的孙淑琳仍抱有让儿子认母的一线希望,但常天保唱出“呸,你这老乞婆”时,孙淑琳彻底失望也完全醒悟了,她从心理上一下子把“爱”变成了“恨”,在常天保还欲施以暴力时,孙淑琳按捺不住心中怒火,幅度很大地痛斥其“枉为人子活世上,衣冠禽兽黑心肠”。这里,刘美丽在声腔的高强度上把握分寸,把重音放在“衣冠禽兽黑心肠”上,用甩水袖的动作,以示割断母子情缘。假音声腔、水袖的一起并用,把“爱”彻底变成了“恨”,以全部情感感染观众,收到了良好的艺术效果。由于刘美丽声情并茂的表演,所以《慈母泪》上演千余场而久演不衰,艺术形象一次比一次丰富。 ( f) L( N# J% Q. r% v4 n3 U( j
  刘美丽成功了,但她深知艺无止境。现在她虽已年过半百,但风采依然不减当年。不但人样不因年龄而衰老,依然美丽,而且演技更加纯熟。正为她所谈的:一个戏曲演员,要使自己所塑造的角色和观众产生心灵上的共鸣,就必须做到动于衷、形于外、形神兼备,以形传神,以神抒情,这样才算尽到了人民艺术家的职责。 & h% e6 u' W' |0 L) v
  诚则斯言,刘美丽,真不愧叫刘美丽。
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[此贴子已经被作者于2003-8-30 21:45:17编辑过]
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发表于 2019-2-12 18:20:08 | 显示全部楼层
华美丽、贺美丽、刘美丽,都好着哩。虽然她们特点并不完全相同。
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发表于 2003-8-30 17:08:04 | 显示全部楼层
好帖子,顶  我看过她演的<慈母泪><三堂会审>和<状元媒> 第一个演的很动情
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发表于 2003-8-30 20:56:53 | 显示全部楼层
听过她的“秦香莲告状”,非常喜欢。看了这个帖子,对她的艺术生涯有了更进一步的了解,谢谢任派小生。
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发表于 2003-8-31 10:32:41 | 显示全部楼层
你好。任派小生,感到你的帖子。很高兴。望您能够再接再厉
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发表于 2003-8-31 16:21:45 | 显示全部楼层
《慈母泪》是前青衣,后老旦吧?跨行当的?
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发表于 2004-2-17 18:46:22 | 显示全部楼层
什么时候能欣赏到《下河东》呢?
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发表于 2004-2-17 18:50:38 | 显示全部楼层
我好想听商芳会的《哭坟》呀!怎么才可以听到呀
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发表于 2004-2-17 18:52:54 | 显示全部楼层
网上怎么看戏呀]
( Z" [' J$ t1 s5 g" |1 [5 p我没有在家乡
+ e) l0 ~' V% d  Z, W1 x! ~我只有在网上看了
/ T4 Q# b: x5 Z# h# v但是看不到呀
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发表于 2008-4-14 07:54:58 | 显示全部楼层
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) H7 U9 j# c" [9 h<div id="textstyle_1" style="FONT-SIZE: 10pt; OVERFLOW: hidden; WORD-BREAK: break-all; TEXT-INDENT: 24px; WORD-WRAP: break-word">7 g2 V2 A, y9 }- ^% A) G
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>[<font face="Verdana">阿里小贝</font>]</i>2003-05-13.19:00:23在中国戏曲论坛的发言:</b></div>5 m) L5 M  M* C- m2 F. y" P
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><strong></strong><span id="yu"><br/>  世上叫美丽的人很多,但未必都美丽。而刘美丽确实很美丽。个头适中,肤色皙白,杏眼娥眉,靓丽动人。然,刘美丽不以姿骄,不以貌怠,而是心高志远,唯事业为生命,孜孜以求,锲而不舍。 <br/>  有道是,有志者,事竞成。她从艺四十多年来,曾塑造了一系列性格鲜明、色彩各异、栩栩如生的舞台艺术形象。无论是古代的王宝钏、孙尚香、魏太后、荆柯夫人,还是现代的阿庆嫂、柯湘、常翠林、郭大娘;无论是名门闺秀、权贵公主,还是情窦初开的少女、淳朴诚实的农妇,她都重形似,更重神似,以形传神,以神制形,以便达到形神兼备的艺术境界。由于她成功的表演在社会上产生了强烈的反响,并获得艺术界的好评。曾荣获西安市第三届戏曲演员石榴花大赛大奖、西北五省太阳杯民族戏曲邀请赛一等奖、陕西省新剧目观摩演出表演奖、陕西省第三届西凤杯秦腔广播大赛特等奖、陕西省新百名秦腔演员优秀唱腔选拔赛一等奖、2000年陕西省秦腔清唱折子戏大赛优秀表演奖、陕西省首届艺术第一等奖、中国首届秦腔艺术表演一等奖等等。 <br/>刘美丽的成功,形象美故然是一条,但最为重要的可以归纳为三条。 <br/>  一是刻苦好学,名师指点。刘美丽是陕西三原县人,姊妹六人,四个都在剧团搞文艺,环境影响,再加之聪颖灵醒,从小就喜欢唱戏。11岁时,经名家李应真发现并引荐,进入了陕西省戏曲研究院训练班,主工小旦。幸运的是,她又师承了秦腔名家苏蕊娥。苏蕊娥这位在艺术上造诣颇深、一丝不苟的前辈,在对学生的启蒙训练中身教心传,反复示范,特别是对《二度梅》、《打金枝》等戏的雕琢,为她一生的艺术道路奠定了良好的基础。1958年,刘美丽毕业后分配回三原戏团,头一折开台戏《拷红》就轰动撂红。1972年,被调到高陵县戏团,以后在《恩仇记》、《双罗衫》、《蹯桃园》、《铡美案》、《向阳川》等三十多本戏中扮演主角,声名远震。如果说刘美丽这期间是在熟谙舞台,学着演戏的必然王国苦苦追求的话,那么,她1980年调入西安市秦腔一团后至今,可以说,逐渐掌握了舞台规律,懂得了如何塑造人物形象,由“戏拿人”跃入“人拿戏”,进入了自由王国。这其中李爱云前辈为刘美丽的进步花费了不少心血。李爱云确实是一位不可多得的艺人,她不但唱腔凄楚优美,而且演技纯熟,只可惜以后因嗓音不能继续登台表演,但她却潜心把自己在艺术上的所长无私地传授授给了刘美丽。另外,陈尚华导演在多次排练中要求高标准、反复雕琢,也促使了她的不断进步。这么多名师惠于一人,可谓刘美丽之福气。但,名师再多,自己不争气也是枉然。然,刘美丽是幸运的,更是刻苦的。且不说她练功不分冬夏夜昼,且不说她演戏不分城市农村,单只为能把握角色,刻苦读书这一点就足以令许多所谓的各家新秀所汗颜。刘美丽文化不高,但为了演好《三堂会审》,她广泛涉猎了《抱朴子芳裁贰ⅰ端问榉五行志》、《晋记》、《世说新语啡蔚返裙偶肥楹托∷怠肚嗦ナ贰贰ⅰ逗煨友奘贰返龋晃搜莺谩毒?麓糖亍罚群笤亩亮恕妒芳欠刺客列传》和《战国策》中的“燕策三”等;为了演好《慈母泪》,她见后浏览了《明史》、《礼记纺诓唷泛退韭砉獾摹毒蛹以右椤返取Q菹肥抢寺模潦槭乔蹇嗟模涣趺览霾桓≡辏残亩潦椋庵挚炭嘟现と庵喔羁獭U庖彩橇趺览鲋阅艹晒Φ淖畲竺苊亍?<br/>  二是冲破束缚,大胆创新。刘美丽认为,戏曲艺术是自然的升华,是美的集中表现。作为一名戏曲演员,不仅要具备天赋条件,需要经过戏曲程式的严格的规范训练,掌握戏曲表演艺术手段,唱、念、做、打、手、眼、身、法、步,更重要的是必须最大限度地发挥自己的二度创作。演员是剧中人物的表现者,戏曲艺术中的人物是靠演员体验、钻研、刻画、表演,并赋予所塑造的人物以思想、灵魂、生命,才能血肉丰满、活灵活现地展现在观众面前,这不仅取决于一个演员的悟性、美感、创造力、爆发力,更重要的是要师承流派而不拘泥流派,依照程式而不死板程式,力求冲破原有模式,超俗创新,力求每一字、每一戏,都能面貌一新、与众不同。但这种创新不是为哗众取宠而创新、故异玄虚而创新、随波逐流而创新。而是追求人物各异的精神境界,以特有的个性和舞台魅力溶为一体,用锐敏的思想、内心的激情、优美的声腔、可塑的形体,使其成为个性突出、生动、鲜明、充满生命活力的形形色色的、各具千秋的戏曲艺术形象,力求唱出最准确的感情点、最准确的激情点,最准确的动情点,使舞台下的观众,从这些艺术形象中领悟人生的百味,受到教育和启迪。同时,在欣赏戏曲艺术的同时,也得到美的享受。刘美丽是这么想的,也是这么追求的。《三堂会审》的演出,足以说明了这一点。《三堂会审》是“玉堂春”本戏中一折重头戏,过去在剧坛上演出的名家多如繁星,而演出的技能、技巧各有千秋。现在,刘美丽要在舞台上重现苏三这一艺术形象,就必须大胆地冲破名家原有程式的束缚,进行一系列的创新,以自己独有的表演技巧,唱出自己的韵味,籍以丰富和完满这位对爱情忠贞、不畏豪强、不甘沉沦、出污泥而不染的艺术形象的内涵和外延。刘美丽在《三堂会审》中的创新之一是唱腔的创新。刘美丽具有音域宽广、音质甜润的天赋,但她并不囿于此,而是承袭“敏腔”(李正敏)、“何派”(何振中)唱腔设计的特点,借鉴越、豫、晋剧中音调和眉户、碗碗腔等唱法技巧,将这些综合于揉、溶、衍、变的演唱风格中。所以,她的唱腔形成了俏丽多姿、委婉清新的个人特征。例如“十六岁初见面本是王公子”这一带有碗碗腔特色的句子,就清晰地唱出了苏三羞涩而又深情,含蓄而又大胆的心情。“玉堂春跪察院……”的尖极高腔象滚滚波涛,声震林木;多变的托腔哀婉凄凉:“卖花的金哥来送信,南楼上哭坏我玉堂春”的“碰板”、“二六板”的运用,对后一句两次重返吟唱,更使唱腔字字含情,声声带泪。以声传情,声情交融,使人物形象活灵活现地呈现在观众面前。刘美丽嗓音很好,但不随便拔高,她严格披照人物的悲惨遭遇和沉痛心情,冷静、低沉地上诉她所承受的不白之冤。她是在真正地唱人物的心,而不是故意在唱戏。她只求艺术地再现人物,而不追求廉价的剧场效果。怪不得每当唱到此段高潮处,观众无以不极以热烈的掌声。其二是表现的创新。这场戏的矛盾冲突表现在三个问官和苏三的微妙关系上。刘美丽在表演上摒弃过去常用的那种羞答答、情绵绵的方式,在大官高坐、衙役林立的大堂上,不是爱情的向往和昔日的回忆,而是想着辨明冤案、开活死罪,因而既有压抑内心的痛苦,又有刚烈伸张的碰撞,当唱到“纵死在九泉下我也心甘”时,她运用了一口气托腔到底,高则适度,悲则不沉,使观众如临其间,忘所观之。刘美丽在表演中一丝不苟,一招一式,甚至一个眼神都要从人物出发,细心揣摩。在跪唱中,她跪而不歇,时而轻转腰肢,时而水袖上翻,从而准确、细腻地表达了人物的性格及感情内蕴。身段优美,眼神得当,既不媚俗,又不轻佻,真是不易。其三是唱词的创新。唱词的处理是刘美丽的表演风格中最具特色之一。她绝不人云亦云,而是从意念的层面和技巧的层面去追求唱词的准确和精美。例如她把“公子一见怀中抱”原唱词,改为“公子一见心伤痛”。虽只改三个字,顿觉高雅,充分显示出虽沦为妓女的苏三的忠贞性格,也显示出刘美丽超越了前辈艺术家的悟性,在表演效果上也有了新的发展和创新。同时,她一改过去舞台上苏三一身红、系白围裙的老式装扮。从苏三当时只是个不到二十岁的少妇出发,改为身穿长红衫,系腰带,反响很好,现在西宁、银川、兰州等地演苏三都穿此行头,可谓刘美丽一大贡献。 <br/>  三是声情并茂,情真意切。情是一切艺术之根,无情不能动人。艺术家的一切都闪耀在她所创造的艺术作品之中,艺术作品是艺术家全部真情之呈现。刘美丽演戏能对戏本进行细心精读,并细致分析全剧所体现的内涵意义,分析自己所扮演的人物和其他人物的关系及性格特征,然后消除自我,进入角色,真正赋予剧本的规定情境、思想逻辑,唱出真情,演出真情。在这一方面,《慈母泪》便是一个很好的例子。《慈母泪》是一本描写明代故事的戏。在京戏剧目里叫《三进士》,这个本子原系李爱云早年演出本、底本已在十年动乱中失散了,后来李氏赁借记忆重新整理,而她的嗓音又已失润,遂悉心传授给刘美丽。剧中的主人公孙淑琳是一个慈母形象,时间跨度很大,孙淑琳经历了十八年间爱儿、育儿、失儿、思儿、认儿、告儿等人生的重大情绪转折,有力地表达了“爱之愈深,恨之愈切”的情感。刘美丽突破程式,一切为演人物真实情感服务,克服自我和角色之间的距离,通过失散,哺药、寻儿、会媳、索儿五场戏,塑造出一个真正的慈母形象。一场戏失散,在一片逃命声和杀喊声中,惊惶万状的孙淑琳,面对身边染病的儿子朱砂冠,顿感心急如焚,她以疼爱和忧虑交加的心情,用二六板唱出“孩子不住打寒颤,身染疾病怎了然?急忙解下丝罗裙,为娘与儿御风寒”。短短几句,慈母的眷眷之情已跃然台上,刘美丽一边运用怜爱的唱腔,一边运用眼神、形体、动作,解下自己身上的丝罗裙,轻轻地披在身染疾病儿子的身上。一举一动,虽然在日常生活中司空见惯,但母爱的伟大,正体现在这点滴之中。再加上唱腔的抑扬顿挫,忧虑的面部表现,跌宕有致的动作,乐器默契的配合,从而把对子女慈爱的心理体现得至真至美。当剧情发展到哺药一场时,这时孙淑琳失散丈夫和次子,扶着病体的长子朱砂冠驻进小店,内心的痛苦真是无以言堪。在店房,孙淑琳端着熬好的药汤,看见睡在一旁的朱砂冠眼神发呆、牙关紧咬的神态,一种悲愁加忧愁的心情油然而生。刘美丽在唱这板慢板拦头时,特别注意运用声腔和水袖,以声腔抒发孙淑琳对病重儿子朱砂冠焦虑、担忧的心态,以无声的语言来体现母子相依为命的人间真情。寻儿一场是《慈母泪》的重头戏。经过十八年的风风雨雨,孙淑琳虽然两鬓雪白,精神恍惚,疾病缠身,但她依然迈着踉跄的步履奔波在寻找儿子的路经上。幕启大起板转慢板的三十二句唱腔,道出了孤独老人的内心的悲哀和凄凉,以及满怀希望、曙光在前的心情。为了能寻找到失散的儿子,她“踏破铁鞋细查访,哪怕山高水又长”。在这一大段唱腔和表演过程中,刘美丽把自己全部融化为孙淑琳,一唱一做,一举一动,都使人心酸与悲痛。尤其是她随着孙淑琳感情起伏的变化,充分发挥戏曲传统程式中唱、念、做、打、手、眼、身、法、步的表演工夫和技巧方法,把自己从现实生活中观察和提练出来的东西,运用虚实相生的表演,使憔悴、凄清的孙淑琳活生生体现在舞台上。刘美丽认为,孙淑琳这时虽然思儿心切,似疯似颠,但并未失掉理性,表演时必须做到“宁可缺,不可过”,过了,就大大损伤了出身书香门第、知书达理的主人公形象,可谓比较深刻。会媳一场,孙淑琳端着常府退回周府的寿礼来到周府,在丫环秋兰的领引下,晋见周夫人。周夫人先看座,后赐茶,问籍贯,查身世。当她得知,这可能是未见过面的婆母后,这时,刘美丽运用面部表情表现出孙淑琳胆颤心惊。但又因害怕耽误中午时分返回挨打,重新露出惊恐的神色。为了更充分显露孙淑琳惊恐的心理状态,在回答周夫人唱词:“人家修行是善心,她吃斋念佛欠诚真。夫人若还不相信,打得我遍体是伤痕”。由远而近,把“伤痕”二字用假声托出。在这场戏中,孙淑琳的唱词不多,刘美丽为了表演孙淑琳丰满的形象,运用了眼神、手势、台步、身文、形体、这些无声语言来塑造形象。达到了声情并茂的艺术效果。“索母”是孙淑琳复燃爱子之心,心理呈现出复杂变化的一场戏。在周子卿和常天保一认母一不认母,吵吵闹闹之时,孙淑琳不顾一切,冲动地跑上场。这时,刘美丽以铿锵有力的二六板唱出“莫要争吵莫议论,为娘就是孙淑琳”、“十八年寻儿苦坏了娘,幸喜今日会儿郎”。把周子卿搂在怀里抱头大哭,并面对常天保唱出“以往之事娘原凉,我不怪你亏待娘”。这种博大、宽厚的慈母形象,也反衬出常天保“重财资、薄父母、不成人子”的渺小。告状一场是该剧的高潮。公堂上善良的孙淑琳仍抱有让儿子认母的一线希望,但常天保唱出“呸,你这老乞婆”时,孙淑琳彻底失望也完全醒悟了,她从心理上一下子把“爱”变成了“恨”,在常天保还欲施以暴力时,孙淑琳按捺不住心中怒火,幅度很大地痛斥其“枉为人子活世上,衣冠禽兽黑心肠”。这里,刘美丽在声腔的高强度上把握分寸,把重音放在“衣冠禽兽黑心肠”上,用甩水袖的动作,以示割断母子情缘。假音声腔、水袖的一起并用,把“爱”彻底变成了“恨”,以全部情感感染观众,收到了良好的艺术效果。由于刘美丽声情并茂的表演,所以《慈母泪》上演千余场而久演不衰,艺术形象一次比一次丰富。 <br/>  刘美丽成功了,但她深知艺无止境。现在她虽已年过半百,但风采依然不减当年。不但人样不因年龄而衰老,依然美丽,而且演技更加纯熟。正为她所谈的:一个戏曲演员,要使自己所塑造的角色和观众产生心灵上的共鸣,就必须做到动于衷、形于外、形神兼备,以形传神,以神抒情,这样才算尽到了人民艺术家的职责。 <br/>  诚则斯言,刘美丽,真不愧叫刘美丽。 <br/></span></div></div>
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发表于 2011-12-18 10:40:29 | 显示全部楼层
呵呵,谢谢楼主了~~~~~~~~~~~
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