| 悠悠秦腔悠悠情 |
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作者:包随义 来源:中国秦腔网 时间:2004-4-6 |
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园,依然破旧;戏台还是小时的戏台,依旧破落,但台上台下景不同,演员和观众换了一茬又一茬。儿时知道的老演员有些已经作古,永远告别承载着无限悲欢的秦腔。新的演员多数叫不上名来,但一招一势还很有“架口”(老家方言,有板有眼的意思)。其中居然有几个是我小学时的同学,有一个还是女同学。看她在台上扮演《游西湖》中疾恶如仇的李慧娘,那一颦一瞥,一唱一白,非常到位。听说,她现在是村里剧团的台柱子,旦角演得极棒。想起当年上学时她腼腆拘谨的神态,我不禁困惑。白云苍狗,物换星移。台上历史大戏,演绎着悠远的历史故事,悲欢离合传唱不尽,真善美和假丑恶的斗争永不止息;台下人生大戏,映照着主角的跋涉,酸甜苦辣咸五味俱全,苦难与抗争、坎坷与憧憬永远交织。元宵节一过,他们就脱去戏装,和那些钟爱着他们的观众一起,踏着春天的脚步,要么赶忙整饬田地,合计着新年的打算,要么匆匆告别父母妻子,坐上汽车汇入茫茫民工潮,东走西去开始了艰苦的打工之路。
秦腔悠悠,承载着普通百姓生活的艰辛和丰收的喜悦,宣泄着山乡人民质朴的情感和美好的憧憬,传递着黄土高原原汁原味的文化和奔走西口的豪迈。悠悠秦腔,伴随着我度过了烂漫的童年时代,度过了艰难的少年时代。在耳濡目染中,我认识了铁面无私的包青天和见利忘义的陈世美,知道了一些浅显的历史,接受了父亲引用《三娘教子》等剧目的谆谆教导,同时也熏陶了对秦腔艺术的热爱。
秦腔,首先是农民的艺术,是下里巴人的艺术,所以秦腔很土,深深的黄土地,是孕育她的土壤;勤劳的下苦人,是她赖以发扬光大的根基。人们对历史故事的回忆和对百姓生活的讴歌,是秦腔亘古传唱的永恒动力。能把遥远陌生的历史故事用如此通俗的艺术语言表达出来,在山野贫壤中传唱,在没识几个字的村民中引起共鸣,并使村民以剧中故事教育后代,这是许多艺术都想实现的泽被后世的大事,秦腔首先做到了。如果把任何一部秦腔剧本拿上仔细阅读一遍,舞文弄墨者绝对会感到震惊,继而赞叹不绝。怪不得1924年鲁迅先生在西安讲学期间,欣赏了西安易俗社表演的《双锦衣》中《数罗汉》一折后,题词称秦腔是“古调独弹”。也因为这个原因,著名的秦腔角儿多出自“草莽”,鲜闻什么门什么派的。
曾经看过一篇题为《窗外》的散文。作者说黄昏时他妻子正忙着做饭,突然从窗外传来一阵吼声,仔细听,是在唱秦腔。起先是一个人的声音,而后声音变 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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