在关心、热爱秦腔的人们中间，有这样一种忧虑，认为现代的年轻人喜欢秦腔的越来越少了，秦腔的前途有点凄凉！我认为这完全是杞人忧天！ 大自然的规律就是弱肉强食、优胜劣汰，戏曲艺术也是这样。凡是有生命、有价值的东西，只要是能感动人心的艺术，只要是能拨动人心弦的艺术，只要是能反映人类本质的艺术，只要是出自真、善、美的艺术，都有它存在的必然性！所谓天不言自高，地不言自厚，就是讲的这个道理。德国哲学家黑格尔说过：“存在的都是合理的。”秦腔艺术之所以能够流传到现在，不是靠上帝的恩赐，也不是靠某个人的吹捧，而是靠其实实在在的艺术魅力！ 秦腔艺术可谓海纳百川，汇集了众多戏曲艺术的优点。既有世态炎凉的沧桑，也有直抒胸怀的惬意；既有撕心裂肺的凄凉，也有沁人心脾的温良；既有侠骨豪迈的刚劲，也有柔肠百转的婉约；既有气炸肝胆的暴怒，也有惺惺相惜的温柔；既有不拘细节的粗放，也不乏一个眼神的细腻。听秦腔到了至高的境界，就如同按摩高手的推拿，有上到下，由外到里，每一个细胞都被激活了，无数个细胞的振颤，使人飘票欲仙！ 试问，如此的艺术，也会有穷途末路的时候？！ 世界是如此之大，人是如此的渺小，过分追求外物，必然导致人性的迷失，庄子称其为“天戮”；所以，人活着，需要一种对自身存在价值的认可；艺术则起到了这种作用，它把人保持在道德、文化的高度，把道德的人与兽性的人区别开来，从而使人感到切实的存在价值。秦腔艺术则是一种人性的回归，它把向外追求的人拉回到心灵的世界，在心灵的世界里，给人自身一个映象。 浅析秦腔的现状：

    一、年轻人不喜欢秦腔。人在不同的年龄阶段，有不同的性格特征。年轻人有年轻人的特点，不喜欢秦腔也不足为奇！年轻人活泼好动，喜欢轻快的生活节奏，强迫他们去喜欢秦腔，反而是对人性的摧残！他们喜欢流行音乐，也无可厚非。毕竟秦腔是一种较高境界的艺术形式，雷格格获得了少儿组的大叫板冠军，虽然她表演得很好，请问她对秦腔境界的了解能有多高呢？她的人生经验能体验出剧中人物的真情实感吗?毕竟秦腔不仅仅是单纯的技艺的展现。我小的时候也不喜欢秦腔，只对流行歌曲感兴趣；可是在一个偶然的机会，秦腔和我的人生擦出了火花，从此，我也就和秦腔有了不解之缘。所以，秦腔就象一辆晚点的火车，只接待晚点的客人！
    二、时代的原因以艺术发展的规律。任何事物的发展都是螺旋式上升、波浪式前进的，出现发展高峰和低潮再所难免！当代的中国正处于一个意识形态急剧转变的时期，人心流散，追求不一，文化没有一个整合的形式。当前的社会，尚处于一种浮躁的情态，人们沉醉于金钱与事业的追求，及时享乐、纸醉金迷是一些人消费生活的方式，艺术已经远离他们的视野。但是，任何物欲追求的极端往往是空虚和无聊，失去文化充实的心灵无疑很快枯黄，当社会普遍陷入文化饥荒的时候，社会机能的自身调整体系将发挥作用，复兴与回归必然导向对艺术的眷恋！所以，我认为，在不久的将来，在中国文化回头反思的时候，秦腔将迎来一个黄金的发展时代，毕竟它有着西北五省雄厚的文化背景！
    三、秦腔必须保持高雅艺术的特色，不能一味地媚俗。秦腔作为一门艺术，必须保持他的高雅，一味地媚俗必然导致平庸化！我认为《秦之声》确实为一些演员提供了表演的舞台，但是有一些演员因为关系的缘故，艺术造诣不敢恭维，却屡屡获得出台边沿的机会，而使真正有艺术天赋的演员却埋没了！再有，《秦之声》的主持人也需要提高文化素养，要庄重！其媚俗的程度有点不堪入目，有亵渎艺术之嫌！相比较而言，我感觉中央电视台的“名段欣赏”主持人白燕升的主持风格就很好，幽默、风趣而不失高雅，很有韵味！
    四、出精品。“精品”有两重意思，一是出全本的精品，二是出唱段精品。总而言之，一部戏曲成功是否的关键在于有没有精品唱段。一部戏，可能从整体上看不怎么样，但是如果能有一、两短精品唱段，就能改变整个戏的质量！《周仁》之所以屡唱不衰，不仅仅在于有象任哲中这样的好演员，剧本的设计很重要，整个《周仁》，几乎每个唱段都是精品！
    五、出大师。常言说，“千军易得，一将难求”，秦腔不怕没人听，就怕不出秦腔大师！秦腔大师在秦腔传播过程中起着非常重要的作用，能起到“一石激起千层浪”的效果！任哲中、李爱琴、马友仙所到之处，戏迷闻风骚动，这就是大师的魅力！现代的许多演员，大都把秦腔当作谋生的职业，没有把它兢兢业业地当作一门艺术来看待。成名了，也就解放了，够本了，一辈子不愁了，丧失了上进的动力，艺术的造诣也止步不前！大师是在艺术熔炉中提炼出来的，没有付出，大师从何而生？！
    六、名角要常演出，发挥他的光环效应，名角、名家要经常演出，毫无保留地奉献艺术，唤起人们埋藏在心底的那份秦腔情缘，才能是秦腔发扬光大！ 

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