| 看秦腔《下河东·祭灵》有感[图] |
|
|
|
作者:余卫峰 来源:中国秦腔网-中国戏曲论坛 时间:2008-4-13 21:54:57 |
|
为父报仇,由于呼延寿廷兄妹的死亡与赵匡胤有间接和直接的关系,这又给赵匡胤带来了一个巨大的麻烦,而呼延赞兵下河东却发现赵匡胤头挂白孝,为其父祭灵。这显然为以后的赶王杀驾,姐弟归顺太祖,兵合一处,画干戈为玉帛的理想结局埋下了伏笔。所以,从内容上看,《祭灵》似乎是整个剧情的一个转折点,具有承上启下的作用;也是赵匡胤河东之困解围的一个信号!因为一旦他能将呼延赞收服,必然会赢得一员大将,为其重用。显然,这恰恰也造就了故事的理想结局。由此可见,《祭灵》在全剧中有着举足轻重的作用。它不但是剧情发展的合理需要,而且集中体现了秦腔哭音经典艺术的精华。
二. 关于唱词
戏是唱出来的,也就是说秦腔艺术的展现主要靠唱来表达,当然动作,道具等其他要素也是非常重要的。《祭灵》的唱词可以说是非常经典的。其中包含了最能体现“红生”演员酣畅淋漓的多处大段唱腔。个人认为,整段唱词从内容上可以分为三部分:一是祭灵,二是许愿,三是三十六哭。当然,许愿和三十六哭也属于祭灵的范畴!在祭灵刚开始,一句:“在御营,设灵堂,哭声嚎(把忠良祭奠)”以及哭音配乐奠定了全段悲壮,苦闷,凄凉的腔调,体现了秦腔“哭”音的韵味。内容介绍的是个冬季,冰冻营中。塑造出环境的阴凉和凄冷。“愁的王两鬓斑白了,五绺胡须银线飘”两句充分说明了下河东对赵匡胤所造成的巨大的心理负担和心理压力。紧接着又是八个“王好比”的排比唱段,将当时宋王的进退两难的处境刻画的淋漓尽致!充分说明了下河东是赵匡胤的一场浩劫。这几个排比无论从内容和唱法上都非常恰当。尤其是陈仁义老先生的唱腔,可谓是经典中的经典,他这几个“王好比”的唱调似乎和传统的不太一样,每一句的调子都各有特色,互不重复,但彼此之间又衔接的非常恰当,节奏把握的很好,听起来很舒坦,很艺术。个人认为没有人能比得上他!二是许愿,许愿开始之前,赵匡胤侧向面队灵堂,双手向两边慢慢拨开,并微微颤抖。大喊:“众烈士啊…..”。我认为这一动作特别符合当时的人物心理和人物所处的环境。更为重要的是,这其实是一个非常简单而朴实的动作,但在表达人物心里上却很恰当,很合理,完全展露了秦腔艺术的感染力。从唱词上来看,这四个字尤显得悲壮,凄凉。揭示出宋王祭灵的心真与悲怆!接下来就是许愿的精彩唱段:“众烈士的亡魂听根苗,下河东把你们命丧了,千古永垂有功劳。有朝一日太平到,把你们尸首个个搬回朝。请来高僧和高道,祭奠你亡魂归上九霄。愿你们亡魂把王保 ,寡人早晚把香烧。”首先,从内容上看,这几句唱词的编写非常精悍,但却表达了多方面的艺术内容,其中包括:
忏悔——下河东把你们命丧了
论功——千古永垂有功劳
许愿——有朝一日太平到,把你们尸首个个搬回朝
祭奠——请来高僧和高道,祭奠你亡魂归上九宵
期望——愿你们亡魂把王保
承诺——寡人早晚把香烧
短短的九句唱词却表达了如此丰富的内容,的确让人感受到秦腔哭音艺术的魅力!其次,从构思上看,此段很有创意,因为我们完全能感受到这是一代帝王在给他的烈 上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
文章录入:长安小生 责任编辑:长安小生 |
|
【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
|
|
相 临 文 章: |
上一篇文章: 秦腔《杜甫》的戏剧结构[图] 下一篇文章: 没有了 |
|
相 关 文 章: |
|
成都日报:少数人的秦腔 [原创]康健海现象引起的思考[图] 康健海主演《下河东》轰动古城 秦腔界热议“传统剧”气氛热烈… [秦腔评论]赵匡胤须当“节哀” 浅议秦腔《下河东》之“四十八哭”… 秦腔传统剧《下河东》唱词:河东城困住了宋王太祖 “赵匡胤”变“巫师” 要在德国吼秦腔… 由“河东城困住了赵王太祖”探讨戏曲台词
|
| 论坛精华 (全国会员最多的戏曲论坛[中国戏曲论坛]) |
|
|