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谁救了600岁老昆曲?

作者:李特  来源:竞报  时间:2008-3-3 12:17:53

艺人就被后人称为“传字辈”艺人。

  谈起“昆剧传习所”,就不能不提到上海实业家穆藕初。穆藕初对昆曲有着不一般的喜爱。即使是在办三个纱厂,忙得不可开交时,也坚持每天中午研习曲艺一小时,数年不曾间断。这是爱好,但绝非一般的娱乐。他联合江浙曲界的名流成立“昆曲保存社”,组织研习昆曲的曲社“粟社”。 1920年,他花高价请法商百代公司为昆曲大家、号称“江南曲圣”的俞粟庐灌制唱片三张,刊行《度曲一隅》一书,保存了国宝级的戏曲文化遗产。

  传习所创办半年后,经费来源不足,举步维艰。面对昆剧传习所的困境,穆藕初慨然允诺接办,首期出资5万元,承担传习所每月约600元的全部开支,历时数年,从而保证了传习所取得圆满成功。

  学习三年、演出两年后,这批传字辈的小艺人唱念作打渐趋精湛、手眼身法步也趋于成熟,在观众中也已形成良好的口碑。这时,穆藕初事业失利,没有能力再支持传习所和传字辈的发展。但是他并没有因此就撒手不管,而是于1927年10月底,将传习所的事务移交给另两位拥有经济实力的昆曲爱好者严惠宇、陶希泉。严陶两位即刻着手筹建新乐府昆班,从而宣告了传字辈学员的满师,并结束了昆剧传习所为时6年有余的历史。

  访院长

  南昆、北昆一个都不能少

  北方昆曲院院长刘宇宸谈及昆曲时说:“现在昆曲分为南北两派,‘荣庆社’和‘传字辈’就是现在南、北两派昆曲的雏形。”1917年,荣庆社让昆曲再次风靡北京城。1919年,“荣庆社”南下上海演出,激发了江南有识之士对昆曲的热情,于1921年在苏州创办了在南方产生很大影响的昆剧传习所,培养了数十名“传字辈”的艺人。刘院长说,“荣庆社”和“传字辈”不管强调其中的哪一部分都是对昆曲很片面的看法,都不够全面客观。在昆曲600年的历史中,它们都是不能忽略的历史。

  刘宇宸说,在那之后,昆曲又经历了几次起落,从抗战至新中国初期,昆曲在全国几乎已经绝响,但新中国建立后,又使死亡线上的昆曲余烬复燃,建立起了全国“六团一所”的家底。此后由于社会大环境的问题,使昆曲又休眠了十年。1979年,北昆重新恢复了建制,在这以后的20多年的时间里,昆曲艺术经历了一个极其特殊的时期,面对着市场经济大潮对传统文化的冲击,昆曲艺术显得有些尴尬,昆曲艺术几乎从复兴又走进了低谷。以北昆为例,1982年招收的王振义、魏春荣等45名学员,在短短的几年中已经流失到今天的11人。大家都在苦苦坚持。因为我们相信昆曲还会再辉煌。

  一出戏

  只用《十五贯》救活昆曲

  探究昆曲的兴盛历史过程中,《十五贯》这出戏的名字不断地被提起。

  抗日战争期间,业余曲社纷纷解散。直到新中国成立后,流落在苏州、上海、杭州的昔日昆剧传习所“传”字辈艺人,才开始受到各地政府的重视,陆续被各地文化部门邀请归队,浙江成立了国风昆苏剧团。1956年,由周传瑛、王传淞等上演了经过整理的昆曲《十五贯》,在北京吉祥剧院,连续几十场爆满,一个多月时间里,有七万多人观看。1956年5月18日,《人民日报》为此还发表了一篇题为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社论。回杭州的路上,他们又去了天津、济南、南京等地演出,也获得巨大成功《十五贯》的成功上演,成为“一出戏救活一个剧种”的盛事,改变了人们认为“昆剧必亡”的看法,此后全国许多剧团都开始移植演出《十五贯》,上海、苏州、湖南、北京都成立了昆曲团,使昆曲得到复苏。在《十五贯》进京以前,江苏已陆续招收了一批“继”字辈学员,请“传”字辈艺人传授技艺,继承昆曲艺术。 

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