| [评论]“戏迷大叫板”的点滴思考 |
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作者:中国秦腔网 来源:中国秦腔网 时间:2006-2-23 |
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《秦之声》“戏迷大叫板”栏目自举办以来,可谓是盛况空前,观众参与的热情令人振奋,栏目收视率保持居高不下,这从侧面也反映了秦腔这一古老的民族艺术在民间的广泛影响和它旺盛的生命力。“戏迷大叫板”的举办,给观众提供了一个展示艺术才华的舞台,同时也让我们认识到了某前秦腔发展的一些现状和概况,可以说,20多年来秦腔所获取的成就及积压下来的弊病全部暴露无疑,由“大叫板”所引发的一些现象,也值得回味深思,在普及、推动秦腔艺术发展的道路上,《秦之声》的这项举措意义是重大的,由此而引发的“秦腔热”也使这门古老的艺术再披新衣,焕发出新的生机。
一、“商芳会现象”的再思考:
短短的一年中间,“商芳会”的名字在秦腔观众中妇孺皆知,家喻户晓,陕西广播电台的热播,个人演唱会的火暴场面,让热心的观众戏迷既振奋又疑惑,商之现象的出现,是偶然还是必然?秦腔在沉寂了这么多年之后,竟然由一个票友再次引发“回潮热”,的确令人不解。但是,回过头来仔细的思考一下,愚以为商之现象的出现是必然的,也是正常的。大家可以从心底里面真切的说上一句:“秦腔早就应该这么唱了”!听腻了易俗社的“古调独弹”,看腻了研究院的轻歌曼舞,我们不希望王宝钏成为巾帼英雄,更厌恶我们的秦腔成了歌颂丰功伟绩的工具,还我一个地道的秦腔,还我一个真实的“王宝钏”!商芳会的演唱水平不算登峰造极,够不上专业的水平,可是我们却从心里期望她不要去向专业靠拢,因为害怕,害怕再失去那铿锵悦耳、余音绕梁的激情和那股地地道道的秦音秦韵。任何一门演唱艺术,离开了韵、离开了本来的内涵,是不会有任何生命可言的。如今谈论商之现象,已不单纯直指商本人,关键的是透过这种现象的本身去探索引起这种现象的根本因素和其本质。观众的喜好和追求已经一目了然,轻歌曼舞了这么多年了,却抵不住商的一声唱,如此“不正常”的现象难道不应该引起必要的重视和探讨吗?不会还是“无知者无畏”吧!《千古一帝》是公认的“精品”,我们的组织者一鼓作气,拍成了电影。无可否认,这部影片的制作场景、音乐设计、演员搭配都比我们的老电影《三滴血》、《火焰驹》强的多,也好看的多,但是,问问我们的戏迷,我们的观众,家里放着《千古一帝》影片的观众戏迷有几个?我们一便又一便的重复着《三滴血》、《火焰驹》的故事,仍旧百听不厌,百观而不厌其烦,为什么?道理不是很简单吗?就因为它寄托的是老百姓的希望,与我们走的近,符合我们的审美追求,反映的是我们的生活志趣,我们不羡慕帝王将相的叱咤风云,在我们眼里,那些故事近于离奇,甚至毫无人道,几近残酷和不可理喻,在文化高度发展的今天,我们更多的是对人性真善美的思考和追求,在这个浮躁的社会里,谁不想寻求一份宁静,而我们的精神创作却处处宣扬政治,突出政治,政治本身就是枯燥教条的,演绎政治生活又夹杂情感描写,看似有情,实则残酷,难道我们生活的世界就是这样的吗?累!
二、“一嗓定乾坤”
在陕视网上看了《秦之声》第85期至第95期的节目,做的都很精彩,“大叫板”的各路选手,仍然个个唱的雄壮有力,激情横溢。不知道是不是自己过于挑剔还是出于某种不知名的情结在作祟,去年“大叫板”商芳会的出局多少让人扼腕叹息,为之遗憾。而去年的“传统”又延续到了今天,仍然一路歌来一路吼!很惊叹于祥林嫂的哭嚎和韩英小铁梅们的呐喊,不知道从何时起,秦腔已经没落成了“吼””和“喊”的艺术了,恐怕就是任哲中在世,恐怕也难免被淘汰的厄运。唱的再好再有味,到了祥林嫂的面前是没法比的,因为你没有人家那么苦大仇深啊,这就是“艺术的魅力”、“人物的魅力”。
在每次选手筛选的安排上,准备的也不够,高低不均,有些选手被淘汰出去实在可惜。当然这也不是主要的,最痛惜的就是评委和观众的打分质量确实不尽如人意,有相当一部分选手凭借“吼”和“喊”杀入下一轮,而以韵味见长的一些选手只能望洋兴叹,怏然而归,这是不公平的,也是不正常的。第90期有一位老先生,清唱的一段《调寇》,清脆嘹亮,韵味纯正,可贵的更是那一身浓郁的书卷气,稳健质朴;也是在同一期中,有位小生演员清唱的一段《打柴劝弟》,二音袅袅,婉转流畅,悦耳自然,很具水准,这让我想起前不久在庆祝“星光奖”晚会上张涛演唱的一段《郑瑛娇》,其中二音的运用,很失水准,基本上就是死喊出来的,唱的也吃力,听的人更是受不了,可惜的是这样的选手都被淘汰了;还有一期里面,有位来自兴平的女须生,演唱的一段《金沙滩》,行腔嗓音丝毫不露女声,味足音正,但只要碰上祥林嫂的哭嚎就只能打道回府了,祥林嫂本来是个很值得人们去同情的人物,可现在真的是越来越烦这个人物了,太多了,多的都烂了,发霉了!你嚎我嚎她也嚎,非要嚎出个冠军,否则誓不罢休。我们的冀社长,动不动就来点“准确的表达了人物当时怎么怎么样的心情”、“很符合人物当时的心理”等等一系列的套话,听到这些我的头都炸了,艺术的发挥能不能讲个“度”呢?戏曲虽然来自生活,但它同时又是高于生活的,是写意性质的,“哭非真哭,而能使其悲;笑非真笑,而能使其乐”,为什么非得撕心裂肺的去喊才能表达人物呢?强调刻画人物,把握人物心理是正确的,但没必要朝一面倒,我们传统戏曲综合了那么多艺术门类,有那么多声乐、表演技巧,有那么多演唱特色,我们的视野就不能更开阔一点吗?过分的去强调把握人物心理,这跟演话剧有什么区别呢?如果单凭“吼”和“喊”就能刻画人物,就能创造艺术,那我们摸索了这么多年,改了这么多年为的是什么?写到这里,我不禁想起中央戏曲频道的“戏迷俱乐部”,人家们评委在点评的时候,是教选手怎么样唱着好听,怎么样唱才能有味,而我们除了人物就是人物,良莠不分,这样下去就不怕“喊”出毛病来吗?
去年的时候就“吼”出一个高喜娟,“吃梆子”吃出一个王丽娜,步其后尘,不知道今年还会“吼”出多少来。如果说在年初的时候这种现象尚不明朗,那而后兴起的“商芳会现象”也应该给我们一种启示和启发吧,可悲的是无动于衷,没有人去正视这个现象,都认为是商业炒做的结果,忽视其内在的本质,这就是秦腔目前的认识程度!
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