| [评论]元杂剧研究要有新方向、新思路 |
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作者:陈云发 来源:东方网 时间:2007-8-21 12:04:56 |
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。我们从郑廷玉的《看钱奴》、刘君锡的《来生债》、秦简夫的《东堂老》、无名氏的《合同文字》等杂剧作品中,可以看出元杂剧中的“财经戏剧”已经到了相当高的层次。当然,它毕竟产生于社会生产力并不发达的封建社会,这些作品依旧打着那个时代的烙印,与今天的财经题材文艺作品相比,当然不可同日而语。
(六)对元杂剧中的神仙道化戏,亦应有新的视角去研究,我们既然把京剧《天女散花》、《八仙过海》、《廉锦枫》等奉为经典,那么,我们亦不应排斥杂剧《风花雪月》、《布袋和尚》、《东坡梦》、《误入桃源》、《野猿听经》这样的作品。其实,元杂剧中的神仙道化戏,在一定程度上反映了当时知识分子的苦闷、彷徨,他们在元统治者错误的知识分子政策下,根本找不到出路,便只能从幻想中寻找慰藉和渲泄,产生出世思想在所难免,但是,这些作品的基调都还是“阳光”的,说明元代知识阶层与魏晋之际的出世思想还有所不同,前者更多的是反映了无奈,而后者则完全是消极避世。当然,我们讲要研究或整理这些神仙道化戏,并不是不要批评它的消极因素,像《三醉岳阳楼》、《布袋和尚》、《度柳翠》等戏,佛道界神仙“强度”凡人的行为,亦是一种对人性的摧残。这也从一个侧面反映出元代佛道两家宗教势力的强悍。为了扩大他们的影响力,佛寺道院除了掠夺财富、土地之外,还大量掠夺人口,诱骗大批百姓进入释门、道门。
毫无疑问,这部赏解拙著,代表了我对元杂剧解读的见解,尽管可能有许多提法比较新,论述角度也比较独特,但我初衷则是为了用新的视角去观察、研究元杂剧,对一些已有定论的优秀剧目,我尽量在不违背大原则前提下找到新的研究角度,而对一些长期受“冷遇”的剧目,也希望能通过评点以引起大家的注意,总之,以我自己对元杂剧的认识,来努力做抛砖引玉的工作。 五 在撰写这部拙作的过程中,原先我打算选解70部元杂剧,并且拟定了目录,但后来限于篇幅,缩小规模为60部,约为现存元杂剧的八分之三。 在选择作品时,尽量顾及到题材的各个方面,作家的面也尽量宽泛一些,当然,一些烩炙人口的著名作品是不能不选的,如《西厢记》、《窦娥冤》、《汉宫秋》等,一些比较“冷僻”的作品也入选了,主要是为了让大家看到元杂剧的全貌。但即使这样,限于篇幅等原因,有些目前尚流传的名剧未能选进来,如《闺怨佳人拜月亭》(关汉卿作)、《黑旋风 << 上一页 [11] [12] 下一页
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Function googleColor(value, random)
Dim colorArray
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Function googleScreenRes()
Dim screenRes, delimiter, resArray
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End Function
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