| 我们到底有多少"国粹"? |
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作者:卜算子 来源:人民网 时间:2007-8-17 18:09:00 |
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●文化需要有独特性,但也需要能够与人共享。
●所谓的“国粹”也要能够促进人类的进步,并成为世界文化交响乐的基调之一。
据报道,在北京新出现了一些专门的机构,提供“琴棋书画”的系统\,以打造符合过去“士”阶层的精英生活。
这些年,许多中国的教授出国,很是“汗颜”,因为四、五十岁这一代人,大多数从小受的教育有限,基本上没什么特长,琴棋书画样样不通。既不会唱京剧,也不懂中国武术,对中医也知之甚少。与人在一起,基本上没有什么“国粹”可以展示,连基本的书法也拿不出手。
现在的孩子们终于开始学习各种国粹了,书法列入了必修课,京剧也走进了中小学校,会武术与杂技的孩子出现在各种各样的晚会上,连最古老的古琴据说也有许多学得颇有造诣。
拥有一技之长总是好的,技多不压身,况且学的都还是中国的“国粹”。备选的就更多了,如杂技、陶瓷、茶叶、山水画、麻将等等,不一而足。
但我以为,我们现在对于“国粹”的理解多少还是有些狭隘。上个世纪40年代时国人对于“国粹”的观念已经比今天的我们成熟许多。
蒋百里有言:“国粹者,特色而带有世界性者也,如瓦格纳之音乐沉鸷肃穆,纯乎德国色彩也,而含有世界性,虽仇德之法人亦不能无所感也。莎士比亚之戏曲博大闳深,纯乎英国色彩也,而含有世界性,虽仇英之德人亦不能无所动也。乃至拿破仑兵法,轻捷爽利而扼要,纯乎法国色彩也,而含有世界性,虽刚愎固执之老毛奇亦不能不就而学也。”
蒋百里认为,真正的“国粹”应是世界文化合奏之基调,在自我欣赏之外,还应具有共享的价值,而非抱残守缺之所谓“国粹”所可比拟也。
其实,衡量一个文明发展水平,首先当然是要看它的创新能力与独特性,其次就得看它的共享程度。在文化交流如此频繁的今天,强调共享比强调独特性更有意义。
据权威答案,中国的四大国粹是武术、中医、京剧、书法。而声称自己是国粹的更多,如陶瓷、茶叶、杂技、麻将之类的。如果仔细盘点,也许我们还可以发现更多“人无我有”的国粹,这当然得感谢祖宗所赐。但遗憾的是我们列为国粹的很多都属于器物或者形态方面的,并非思想层面的。真正影响了世界文明的儒家思想、道家思想并不被我们认为是国粹。
在2006年世界杯时,德国为了推广自己,选项出了六项足可以代表自己国家的“宝贝”,分别是爱因斯坦的相对论、阿司匹林、德国的古典音乐、以奔驰、宝马、奥迪为代表的汽车足球鞋、现代印刷术。这六种“宝贝”的确代表了德国的历史与现在,在世界的发展进步中确实都曾发挥了举足轻重的作用。在德国世界杯期间,政府对六项“宝贝”的大力宣传也让世界重新认识了德国对于世界的重要性,德国近些年低迷的国家形象得以大为改观。
离我们的北京奥运会开幕也只有整整一年了,我们是不是也该好好整理一下自己的国粹,摸清自己的家底,看看这众多的国粹当中,有哪些是在文明的长河中可以占有一席之地的,哪些是可以让世界更好认识中国的?
其实,身为一个知识分子,不会“琴棋书画”并不要紧,但一个正在成长中的大国,却十分必须明白自己的“国粹”中有哪些不是抱残守缺的。
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Function googleColor(value, random)
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End Function
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