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2008北京奥运会是当然的国际大舞台，上台的是全部中国，中国的体育、中国的经济、中国的文化……
文化范畴的中国，谁有机会出场？
单单是国家级的非物质文化遗产名录，第一期就有518 项，18个省区另有省级名录，蔚为大观。
南方周末记者展开探访之旅，发掘最有机会代表中国传统的文化项目，讲述它们的传奇史，展现它们的魅惑力。长安鼓乐是第一宗。
90岁的赵庚辰是西安东仓鼓乐社的“祖师爷”。
他的手骨节暴突、指节斜倾而长，左手拇指骨暴突而深凹，这是一双残损的手掌。
6 月17日傍晚，太阳西沉，须发银白的赵庚辰端坐在他的陋室，以木凳为鼓，用残损的手掌击拍，为南方周末记者高声吟唱古曲《殿前喜》。老人双目微阖，声音浊重沙哑。《殿前喜》是古时用来在神庙前祭奠神灵演奏的曲牌，老人吟唱的时候韵律随手拍变化，无字的乐音听上去很是神秘。
不愿他是阿炳长安古乐有“盛唐燕乐，御苑绝响”之称。
1300年前从皇家宫廷流出，此后辗转江湖，多在民间和僧道间流传。
“长安鼓乐”神韵召唤过不少音乐史家，中国音乐史学“泰斗”杨荫浏是其中之一。
1953年7 月15日－31日，时任中央音乐学院民族音乐研究所副所长的杨荫浏从北京到西安，西北音协组成采访小组陪同杨荫浏赴陕西周至南集贤村和东仓街采访“长安鼓乐”。
此前，杨荫浏已经“抢救”出无锡民间艺人阿炳的《二泉映月》。1950年9月，杨荫浏专程去无锡挖掘和抢救民间音乐，道教音乐是他花费心力整理录制的遗产之一。杨荫浏找到穷困潦倒靠一把二胡活命的瞎子阿炳，用当时国内罕见的进口钢丝录音机为阿炳录制了他演奏的乐曲。曲子没有名字，阿炳被问起就说叫《二泉印月》吧，杨荫浏觉得太像广东音乐，就说叫《二泉映月》吧。此后，瞎子阿炳的名字和他演奏的二胡曲就被人所识。这年阿炳57岁，数月之后，在贫困交加中刚获生机的阿炳因病吐血而死。
杨荫浏见到东仓鼓乐社的“会头”赵庚辰是在阿炳去世两年后。“他专程来看西安鼓乐的古乐谱，了解西安鼓乐僧、道、俗及各流派的风格和音乐特点。”
“杨荫浏戴一顶灰色太阳帽，灰中式对襟布褂，黑裤，一双麻质的凉鞋，凉鞋看上去很结实，很好走路。”赵庚辰回忆见到杨荫浏的情形。那双麻质凉鞋后来被杨荫浏甩脱到地上，他和赵庚辰盘腿坐到炕上说话，赵庚辰拿出保存的西安古乐谱给杨荫浏看，他们一边说话，一边唱念，行话叫“韵曲”？
杨荫浏看到赵庚辰拿出来的古乐曲谱说：“谱子与敦煌的乐谱相似，与白石道人的乐谱相似。”
到西安之前，杨荫浏一直在研习宋代著名音乐家姜夔的《白石道人歌曲》，但是苦于其玄奥而不得其解。“长安古乐”使杨荫浏找到 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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