|
写下这个标题时，我感到自己不太厚道：不该拿死人说事。因此，首先让我向逝去的各位大师表示深切的哀悼，特别对尚处于艺术盛年的大师，对于他们突然的死亡。比如最近的侯耀文先生。
“侯耀文生前任中国曲艺家协会副主席。他自幼受其父——中国相声大师侯宝林的熏陶，在艺术创作和表演上有较高的造诣，代表作有《糖醋活鱼》《戏曲漫谈》……”。这是最近从看到的新华网上对于侯先生的评介。而同在一页面，“相声大师侯耀文因心肌梗塞逝世 享年５９岁”大标题分外引目。就是说，又一位大师离我们远去了。虽然，“较高造诣”与大师还不是很对应得上。
天堂里的人有福了，因为那里又多了许多笑声。
读到侯耀文的不幸离世的消息，许多名字就跟着排列起来：马季、高秀敏、赵丽蓉、马三立、郭全宝……如果把时间推移至１９９３年，还有一位当年离世的真正的大师，那便是侯耀文的父亲——侯宝林先生；如果把时间拉得最近，读者和网民还可以看到“捧哏大师赵世忠去世”的消息。赵先生是著名相声表演艺术家的地位是无疑的，但某些媒体却又加上“捧哏大师”的衔头，可能让一些读者要查字典了。
其实，对于“捧哏大师”的“捧哏”一词，绝多数读者特别是年轻的读者有些眼生也属正常。其实，本人也略知相声艺术中的十万分之一二，在此现炒现卖：相声表演分单口（一个人）相声、对口（两个人）相声、群口（三人或三人以上）相声。当两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏；另一个用对话形式辅助叙述，即捧哏。“捧哏大师”即“用对话形式辅助叙述大师”之意。
明白了“捧哏”的意思，大家就会发觉用它来封大师，是不是太琐碎？艺术家之前冠以“相声表演”四字，已经非常具体了。封大师犯得封得那么细致入微么？就比如鲁迅先生，论其中篇小说创作，现当代中篇小说作品没有任何一部超过《阿Ｑ正传》，但谁称鲁迅“中篇小说大师”；鲁迅杂文怕也是空前绝后，但也少有人称之“杂文大师”。大家就直称鲁迅先生而不必在他名字前缀任何定语。如在鲁迅前加上“著名文学家”或“文学巨匠”之类，不但不为其增光添辉，反让人觉得累赘；先生在天之灵如能知晓，一定会说“断乎不可”的。
记得许多年前，上海作家陈村要去某校讲学，当他走近讲台上时，竟然发现欢迎横幅上书“热烈欢迎著名作家陈春”的字样，弄得他有些尴尬：陈村怎么成了陈春？他只好自嘲“看来我很不著名啊”。
在传统渐渐被颠覆、经典常常被“恶搞”的浮躁时代，我们好像更需要权威，而“大师”、“泰斗”、“翘楚”、“××之父”，正是权威的代名词。但仍活着的、有成就的艺术家也好，科学家也好，虽成就人品“双馨”，但人们往往吝赐其誉，大概是盖棺材足以定论的传统裁判思想在作祟。像周氏兄弟中的周作人，本是小文品大家或称之为大师也不为过，但因其晚节不保，因此就封不上大师了。大师之谓，是不是特别还要包括人品？我想，但更重要的还是艺术成就。像毕加索，一位当之无愧的大师，但就其个人私生活而言，就不大师了。
话说回头，对于赵世忠、侯耀文两先生，够不够上大师称号？本人说了也不算数，其实权威媒体说了，未必就算数。就算是大师，恕我寡闻，但我从没见过侯先生在生前有媒体称其为大师，可人一死，就成大师了。媒体好追封“大师”，好像不给死者冠以“大师”的称号，仿佛让死者死得不够隆重，而生者对死者尊崇的程度也不够似的。其实不然。
想想不久前，季羡林先生在媒体上坚称“辞去大师”称号，那是一个多么明智的举动。季先生非常清醒在这个大师满天飞的时代，大师这顶帽子还是不戴为好，因为真正的大师是不用插标签的。像克林顿和小布什与人打交道，从不用发自己的名片一样。
|
用户登录 
新用户注册 
