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京剧形成到底多少年?

作者: …  来源:中国秦腔网-中国戏曲论坛  时间:2007-6-9 8:42:18

空壳运动而已。这就说明,我们的京剧重视外型的表现,但是必须是“使外在的现象符合心灵的表现”。例如我们武戏演员的起霸,就是一组程式动作的组合,在动作的组合顺序上几乎是一样的,但是我们要求《扈家庄》中扈三娘的起霸要表现出人物的骄娇二气;要求《铁笼山》中姜维的起霸要表现出人物的统帅气魄和智勇双全;《借东风》中赵云的起霸,因为是配演,虽然起半个霸,但是要表现出人物的八面威风。而这些不同的人物个性就是要表现在基本相同的,经过千锤百炼的一举一动上。也就是说既要注意外形的塑造,又要使每一个动作表现出人物的潜台词。比如《玉堂春》中苏三在陈述自己的冤情时要念一句“都天大人容禀。”这句的尾音都念得很长,而且是先弱后强,先低后高。为这句念白,旦角演员都是天天练习的。从运气到偷气,从压音到放音,以及音色,音量,音调的标准,必须要练到运用自如时才能上场。然而,练习这句念白的技巧绝不是仅仅为了表现技巧的繁复,而恰恰是要表现出人物在陈述冤情时的委屈心情和渲染出公堂审案时的肃穆气氛,当然还要配合三位审判长的不同表现。所以说京剧的艺术美是举世公认的,就是因为“美乃是灵魂与自然相一致所产生的结果。”(现代美学家桑塔耶那语)

  在唱工上,我们强调字正腔圆,声情并茂,因此,既要讲究唱腔的韵味,又要强调唱腔的感染力。因此音色,音量,音调差一点儿也不行,演唱时要表达的情感差一点儿更不行。只有如此,才能把外部表现与内心体验有机地结合在一起。

  京剧是虚实结合的艺术,它的表演在审美特征上是独树一帜的。尤其与西方的写实性的表演是根本不同的。比如舞台上没有门,但是演员通过表演,却使观众看到了门的存在,使你必须承认有门。明明没有马,却让你承认有马,没有船,却让你承认有船。这就是京剧,也是中国戏曲艺术的特征。下面请网友们欣赏一首《京剧是诗》这样一首介绍京剧艺术审美特征的诗,或许对我们认识京剧艺术有所裨益:

  一声“苦哇”!太阳飘了过去(把你带入了意境),一段慢板,地球转动停止(时空操纵在演员手中)。

  一举杯,一次宴会(意到笔不到,写意性表演),一转身,行程万里(时空自由变化)。

  时空的跳跃,浓缩于虚虚实实,“哇呀”花脸的怒吼,“喂呀”青衣的哭泣。

  夸张的美,含蓄的美。

  超越着生活的模拟。

  就说手吧:一个手势,那是感情的触角,一个手的造型,那是性格的写照。

  并拢四指——庄重,张开五指——豪放。

  松弛的手指——苍老,兰花指——描绘出女性的娇丽。

  一招一式都在节奏中,唱念做打都在旋律里。

  音乐性可听又可看(载歌载舞),在灵感中浑然一体。

  管弦,声带,打击乐,发出民族的音色(绝不是舶来品)。

  帕瓦罗蒂惊讶地倾听,震得房顶落土的黑头(金少山的男高音)

  羞得云雀远遁的青衣(轰动美、苏、日本的梅兰芳)。

  狂风般的气势,情语般的细腻,胜过普希金的手笔。

  桨,意识着船,鞭,渲染着马,边锣是水,更鼓是夜。

  意象纷呈,物象转移。

  舞台上得其“意”而忘其“形”,观众者知其“形”而解其“意”。

  京剧是诗,诗是京剧。

  京剧艺术:中国人的骄傲

  文化娱乐网论坛:京剧是一个大

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