作为一个八十年代出生的人来说，秦腔这种古老的戏剧形式，常常以冗长的形式和沉重的腔调拒我于千里之外。而今，因为工作性质的缘故，我却不得不经常的看秦腔，看一出出农民朋友上演的那种最原始最朴实的“戏”。

　　由于在一个偏远小镇任宣传干事，元旦、国庆节这样的日子，往往也是我们最忙的时候，组织协调各村自乐班在乡上集中表演一些节目，来丰富群众的文化生活。由于财力有限，作为组织者我们能提供的也只是些简单的音箱设备之类，其他的服装、道具等都要靠农民自己掏钱来购置。在一次文艺汇演中，有一个农村自乐班表演的是秦腔折子戏“韩琪杀庙”。“韩琪”要上场了，我赶快将手握式麦克风往他手里塞，可他坚决不要，听内行讲，戏里面有许多肢体语言需要双手齐上阵，拿着话筒不方便，我只好就此作罢！没有扬声器，他就尽自己最大的努力发出最大的声音，尽量让台下所有的观众都能听得到。天气寒冷，再加之要憋气的缘故，那张涂满油彩的脸都青了，我再也看不下去了，敬佩和愧疚之情油然而生。

　　在没有任何经济补助的情况下，农民朋友却自己主动掏钱租服装，买道具，为乡亲义务演出。虽然台下的观众不是很多，能够完全听得懂的也没几个，但他们却还是努力地将每一个动作都做到位，每一句唱词都字正腔圆，口白清楚。这是一种对文化生活最为朴素的渴望之情，也是对艺术钟情与偏爱的最为直接的真情告白！可我们呢，所能提供给他们的仅仅只是场地和简单的设备而已。

　　有些人总爱拿电视上精彩纷呈的晚会和农村的文艺演出相比，笑话农民演的节目很“土”。但他们可曾想过，电视上的节目从布景、灯光、音响到演员的服装、道具是怎样地奢华？而在农村，除了人们的热情，简单的红布衫，掉了漆的破桌子，还有些什么呢？虽然舞姿并不是那么专业优美，歌声也不是那么悦耳动听，且表演形式单一，带有很浓的乡土气息，但农民却打心眼里喜欢，因为这是他们自己在当主角，是真正属于他们自己，也是唯一能够与他们面对面的文化生活！

　　在时下进行的新农村建设中，我们更多地将人力、物力倾向于经济建设，追求物质生活的进步。农民朋友对精神文化生活的渴望，是一个被人遗忘的角落。农村没有城市的繁华，没有那么多的娱乐场所，真正属于农民朋友的文化生活少之有少。除了乡上组织的那几场文艺节目，剩下的农闲时间只能靠看电视、玩纸牌、甚至打麻将、诈金花来打发。物质上的“孙二娘”，精神上却是“武大郎”式的农民增多的现象与此不无关系。如果我们在狠抓农村经济发展，不断提高农民收入的同时，适当关注一下农村文化阵地建设，适当投入一些资金，让农民朋友能够拥有一些基本的设备、服装、道具来唱自己喜欢的“戏”，用自己的文式来表达自己的感情。我想这样，才能让他们真正地享受到和谐社会，新农村建设给他们带来的实惠！

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