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　　一句“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，被主持人李咏改成了“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”，并在电视节目中讲了出来。一时间，观众、网友群情激愤，要李咏公开道歉。李咏乖乖就范。不过歉是道了，事情并没完。李咏到底有没有权利这样讲？是我们思考的关键点。

　　反方

　　地域歧视与不完全归纳

　　小猫

　　我注意到网上有一种反击李咏的方式是，不管你是怎么说的，只要你说陕西人不好，那就不行，你就必须道歉，必须忏悔。这种武断的反应显然很不理智，也不是我们应该支持的态度。对李咏，我想到的是另外一种反驳的方式。

　　最近几年，像《河南人惹谁了》这样的书之所以能热卖，还是因为地域歧视的观念仍然在相当范围内大行其道。在很多人的头脑里，形成了这样一种思维定式：一些人身上有什么缺点或劣迹，这些缺点或劣迹就一定与这些人的出生地或生活区域有关。他们很少去追问，这样的直接挂钩是否有充分的推理依据，是否符合一般的逻辑法则。

　　事实上，二十世纪以来的民族主义研究表明，以国家、民族、地域为依据划分出来的共同体并不是一个天然的自成一体的考察单位，因为在这个共同体当中，存在太多的不一致、不均衡与不协调；当一个共同体已呈现出无庸置疑的多元化面貌时，再将一些共同属性加诸其上，就必须十分小心。在李咏的问题上，我们很有理由这样问：你是从哪些陕西人身上、从多少陕西人身上看到了懒惰的特征，以至于敢宣称、敢推论几乎所有的陕西人也都具有这样的特征？

　　从统计的原理上讲，任何形式的抽样调查都可能会导致结论错误，只有当采样数量达到极高的水平后，统计结果的可信性才是确定的。凭对若干同事的了解，凭对几个小保姆的认识，就得出结论，说某个地方的人如何如何，这种思想方式是靠不住的，在思维清晰的人看来，也是非常可笑的。

　　在批评与评价中，我们应该愈来愈少地使用这类不完全归纳，尤其是在不同地域之间的交流日益充分、日益繁复的时候，我们就更不应该再拿一些过时的、没有多少事实依据的结论套用在某一地域的人的头上。这种套用，很可能伤害到无辜者，就像在李咏的这个案例中一样。

　　我们越少对属于某一国家、某一民族、某一地域的人们下抽象的断语，我们就能越多地为了解那个国家、那个民族、那个地域创造条件。当我们的了解加深、认识增进之后，我们就会发现以前形成的一些好恶恐怕都是不客观、不全面的。这种发现，才是意见成熟的真正起点。

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