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中国话剧历经百年话沧桑

作者:宋宝珍  来源:搜狐社区  时间:2007-1-18 10:07:19

 2007年,中国话剧将走过一个世纪的光辉历程,迎来它的百年庆典。

  遥想一百年前,中国的封建帝制还没有结束,清朝的统治已是内外交困,岌岌可危。开始于19世纪末的洋务运动,至少让传统的士大夫认识到,中国并不是世界的中心、至尊的强国,在国力、教育、科技等许多方面,它已远远地落后于他国。

  于是,中国人要放眼世界,要学以致强。一批又一批聪慧的少年,被以国家的名义派往西洋(欧美)、东洋(日本),学习技能,吸纳经验,以便将来能够治国安邦。

  众所周知,中国现代文学的诸位名家,多有留学日本的经历,如鲁迅、周作人、郭沫若、郁达夫等,而中国现代戏剧的诸位名家,如欧阳予倩、李叔同、田汉、夏衍等,也是在日本的文化土壤中,萌生了创立中国新剧的心志。1907年2月,中国留日学生在东京成立了艺术团体春柳社,其成员效法日本的新派剧、新剧,演出了法国小仲马的名剧《茶花女》第3幕,同年6月,又演出了根据美国斯妥夫人的小说改编的《黑奴吁天录》。作为中国话剧的创始者,李叔同扮演了茶花女,欧阳予倩参演了《黑奴吁天录》。他们的演出,与传统的中国戏曲方式不同,不仅屏弃了程式化的歌舞演唱,而且还像实生活一样展示了剧中人的行动。尽管在19世纪末上海已经出现了西方侨民的戏剧演出,上海的新式学堂里也出现过仅以对白演故事的学生戏剧,但是因为这类演出的社会影响有限,人们还是习惯于把春柳社在东京的演出,当成是中国话剧史的开端。

  中国话剧在其早期历史中,曾经出现过多种称谓,为了区别于历史久远的中国戏曲,人们叫它“新剧”、“新戏”、“文明戏”、“戏剧”等,直到1928年4月,才由著名戏剧导演洪深提议,经由戏剧界同人附议,将这种效法西方的现代舞台艺术形式,命名为“话剧”。意思是这种戏剧主要是以言说和对话的方式展开情节。“话剧”这个名称从此约定俗成,一直沿用至今。

  回顾中国话剧的历史,可以说它是生于忧患,长于危难,应时而生,应运而起。清朝衰亡之后,各地军阀蜂起混战,中国的文化环境未见改善,创始期的话剧步履艰难。早期话剧以上海为大本营,影响所及也到了北京、天津。当时留学回国的知识分子下海演戏,在一般人看来是大逆不道的事。文明戏演员马绛士的父亲,因为儿子当了“戏子”而活活气死;王钟声则因言语过激而被反动军阀杀害。文明戏从业人员从最初的独标傲世,

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