化的‘活化石’，反映的是社会文化的流变，应该是一种非物质文化遗产。”采访中，民俗学专家张志春教授一口气定位了方言的重要位置。

　　他举例说，陕西人将内行叫做“把式”，其实源于古代的官职“博士”。据其介绍，古代的博士是一种官职，居此地位的人都知识渊博，该词传播到今蒙古一带后，流变为拥有一技之长的人的别称，元统一后，“博士”发音变化为“把式”，成为现在内行的意思。在这种文化传播和流变中，可以体现出借助于方言的各地民俗，因为方言与民俗相辅相成。

　　方言具有生命体验

　　作为民俗学研究专家，张教授认为，就很大程度而言，方言是民俗的根基。“语言政策宽容些”是对民间艺术保护的重要途径之一。他说，作为地方文化的一部分，方言在地方文化的发展中起着非常重要的作用。在戏曲、影视剧中的方言能更好体现地方民俗文化，也更有趣味性和亲切感，比如秦腔，只有有了秦地深刻价值观和生活经历的人才具有陕西的生命体验，用方言吼出的才感人至深。同时，普通话推广中的同质化也可能引起语言的“审美疲劳”，抢救方言不仅保存了民俗与地方文化，还极大地活跃了文化艺术

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