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顾笃璜:昆剧文化遗产的守护者

作者:樊宁  来源:新华网江苏频道  时间:2007-1-11 14:19:06


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    昆剧是"中国最雅化的剧种",是中国戏剧的最高典范和中国传统艺术的集大成者,后来居上成为中国古代民族文化的"百科全书",成为日后中国许多剧种的楷模,以其丰富的中国传统文化深厚底蕴滋养了其它剧种,成为许多后起剧种的营养源,它的很大一部分剧目、曲调,乃至表演艺术、舞台美术等,被许多同时的与后起的其它剧种吸收和保留下来,成为这些剧种的组成部分,例如京剧即是如此。从16世纪中叶至19世纪初叶,昆剧统领剧坛250余年,虽有100多年以来的衰落,却经历了400余年而仍旧存活,正是昆剧自身的艺术价值吸引着一代代有识之士投身其间,终于使它的生命得以延续。

    最能代表昆剧繁盛景象的是延续200年的苏州虎丘中秋曲会,这是一年一度的全民性昆曲大赛。中秋夜,苏州人倾城而至虎丘,外地唱曲家纷至沓来。先是万众齐唱,比出优胜者数十人,再唱再比,优胜者渐次减少,最后由一位水平最高的演唱者登场。明代张岱在《陶庵梦忆》中写道,"一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云。""听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。"

    清代乾隆年间,昆剧在苏州仍盛,在苏州一地同时有大小47个昆班之多,"家家收拾起,户户不提防",昆剧唱词人们随口会唱上几句。    

    昆剧被联合国列入"人类口头遗产与非物质遗产代表作",根据联合国教科文组织有关规定,作为非物质文化遗产,"申遗"的首要条件,必须是具有高度的文化价值又面临"消亡危险"的项目。昆剧自身确实面临窘迫与无奈:昆剧所使用的文言文、严格的程式化表演、缓慢的曲牌体节奏、过于文雅的唱词、陌生的历史故事,人们难免会有隔膜,加上其他原因,清道光、咸丰以来的百余年间,昆剧遭遇了由盛至衰的大波折,观众面不断缩小,昆剧班营业不振,年青子弟不愿从事糊口都成问题的昆剧演艺事业,出现人员老化、后继无人的颓势,直至解放前,昆剧几乎沦落殆尽。

    顾笃璜回忆了苏州的昆剧演出市场的演变:自建国以来到文革前,每逢昆剧演出,总会有300位左右的老观众预购戏票。江苏省苏昆剧团兼演苏剧、昆剧,每到一个乡镇演出7天,每天日夜两场,总是先演6天苏剧,最后两场昆剧演出,经过6天的宣传,尚能吸引较多观众,甚至把乡镇小剧场挤得水泄不通,观众大多是上了年纪的知识分子,与苏剧的观众不同。文革后,恢复演出传统戏,戏曲掀起热潮,但自20世纪80年代以来,受流行文化和电视普及的冲击,戏曲的生存状况处于低谷,观众极少进剧场看戏,无论是昆剧还是其他通俗型剧种,无不如此,自90年代以来,昆剧只剩零星演出,通常演员比观众还多。

苏州昆剧传习所--薪尽火传昆剧艺术    

    清末民初,在昆剧发源地苏州,只剩下全福班一支孤军,勉强维持昆剧的残局,昆剧的场上艺术几将消亡。为了抢救、保护昆剧,1921年秋,苏州"禊集"、"道和"两曲社名曲家张紫东、贝晋眉、徐

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