在炕头田间，一老者手持卷经，用一种带有浓郁地方特色的方言，声情并茂地讲述着一个个荡气回肠、催人泪下的故事，讲卷者哀婉陈词，听卷者不论老幼都随着故事情节时而唏嘘落泪，时而嬉笑欣慰，这便是颇有特色的“河西宝卷”。

　　卷是经的俗讲，宝卷又名宝传，是流行于明清以来的民间讲唱文学，由唐代的变文、讲经文演变而来，是劳动人民冒着风险保存下来的珍贵文化遗产。“河西宝卷”就是一种以劝化人心为目的的说唱艺术，其多变的音律，真挚的情感，令受众随着故事情节的推进而领悟为人做事的要旨。缘于此，今年6月，河西宝卷被列入第一批国家级非物质文化遗产。“河西宝卷”是中华民族说唱艺术的瑰宝，但她和其它众多传统民间文化艺术一样，在现代文明的冲击下日渐沉寂，濒临消失。然而在千里河西古老的村庄里，在古老的人群中，仍有人在坚强地传承着这古老的音调……

　　郑殿有子承父业一生念卷，用一辈子的精力拣拾濒临消失的文明与记忆，而且引导三儿子接过衣钵讲经念卷，继续守望这一古老的文明，他自己因此入选酒泉市十位国家民族文化保护人。他不懂得这一荣誉的特殊含义，但他坚信：自己一辈子做的是一件有意义的事！

　　位于酒泉通往航天城公路沿线的酒泉市肃州区银达镇，是一个完全的农业乡镇。提起念卷人郑殿有和他的宝卷情结，村民们都说，要不是郑殿有，念经唱卷的声音早就听不见了。风靡几个世纪的“河西宝卷”和其它众多传统民间文化艺术一样，在现代文明的冲击下日渐沉寂。所幸，古老的“河西宝卷”被列为我国首批非物质文化遗产名录，河西地区农村仍然存在宝卷的守望者。在素有“文化之乡”之称的酒泉市肃州区银达镇银达村，八旬老人郑殿有是典型的代表。

　　11月16日上午，初冬的银达镇透着阵阵寒意。在银达镇党委副书记吴娟和文化站站长侯晓荣两位女士的指引下，记者拜访了郑殿有老人。走进银达村四组31号一座干净整洁的农家小院，吴娟对记者说，这就是郑殿有的家。步入院落，循着从坐西朝东的一间屋子里传出的声音进屋，围坐在屋子中央的一盏火炉旁的郑殿有老人和老伴已经起身，伸出手热情地与记者一行打着招呼。

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