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1 历史上的官驿后
双城门外原先叫官驿后或官驿背后，大抵范围：西与安定门外的上沟、下沟相邻；东至正宁路；北至兰州南郭城墙根，今正宁路北段；南到龙尾山麓。据传说，在历史上这里是给“兰泉驿”饲养马群的地方，因此得名官驿后，官驿巷、王马巷两个名字也与此有关。兰泉驿（地址在马坊门，被拆除的永昌路百货大楼处）是省城的驿站，规模较大，养驿马百余匹，专供过往的折差换马和住宿。兰州周边的驿站东有定远驿，南有摩云驿，西有沙井驿，北有蔡河驿。从兰泉驿东去北京城，共经过63个驿站，西到乌鲁木齐，经72个驿站。
官驿后自明前期兴修了溥惠渠东渠，引阿干河水经上沟流入官驿后地段的月牙桥（一石拱小桥，在今白银路国防宾馆东侧路口处）、兰林路、中林路、鼓楼巷东端与五泉山流下来的泉水汇合流入颜家沟。从月牙桥分一支渠，经柏道路向东流向南城巷。
溥惠渠的建成，使兰州南城一带的旱地变成了水浇田的果菜生产区，成为南园的一部分。早在明代，官驿后的果园与上沟、下沟的果园一起形成了兰州八景之一的“梨苑花光”景观，成为人们游览观赏的名胜。
官驿后果园里栽培的果树多为冬果梨、软儿梨、吊蛋梨、酥木梨、长把梨、绵苹果、红檎、紫檎、沙果及核桃等，特别是梨类的果树，多数是生长百年以上的大树。在众多的果园中，面积较大管理较好而知名的果园有：曹家园子、任家园子、何家园子、裴家园子、祁家园子、徐家园子、邓家园子等。邓家园子在今正宁路西侧（今甘肃省军区的部分土地），其园主是清末进士邓隆。果园内有一些庭园建筑，东面有一座用青砖建成的藏经塔，形似西安的大雁塔，高约六七米，塔门两侧是邓隆书写后刻制的一副对联。邓隆信佛，当过甘肃佛教会会长。
官驿后的果园经历了四百多年的沧桑，到上世纪30年代末，完成了历史使命，走到了尽头。
2 双城门的开辟
抗日战争爆发不久，1937年11月5日，日本侵略军的飞机就开始了对兰州的空袭，此后对兰州进行频繁的狂轰滥炸，给兰州人民的生命财产造成了巨大的损失。为了使城内百姓在躲避日本飞机轰炸时，能更方便快捷地向城外南北两山疏散，国民党甘肃省防空司令部在兰州内城、外郭城墙上开辟了城门七处。其中主要的一处城门，是在南关西和安定门东的南郭城墙上挖开了一个大豁口，然后用砖砌成了左右两个拱形的城门洞子，并正式命名为“西南门”，所有新开辟的城门都是一个城门，只有“西南门”是两个城门洞子，所以市民们都叫作“双城门”。解放初期为了道路畅通无阻，将双城门拆除了，但是老百姓给起的这个名字沿用至今。
随着双城门的开辟，继而向南至中山林又拓建了一条大路，并建成了当时的豪华宾馆———西北大厦。大路两侧很快修起了店铺，形成了一条大街，命名“自由路”（即今永昌路南段）。官驿后的果园从此被大量兴建的住宅院落、街面店铺、影剧院、茶园所取代。
3 果园变“梨园”艺人各擅场
双城门的开辟，给兰州市的演艺界提供了发展空间和舞台，一时间各戏班、曲艺班的班主们争先恐后地在双城门外寻找地盘，谋求发展。在不长的时间内，影剧院、曲艺园、杂技场、茶园，如雨后春笋般地涌现了出来，双城门外成了全市戏剧院最为集中的地方。
首先在柏道路十字西口路南一株古柳树旁建起了一座戏院。在该剧院里演出的剧团是秦腔“新兴社”，主要演员有陈景民、何振中、靖正恭、沈和中等，该剧社后来迁到了别处去演。柏道路剧院由山西蒲剧“晋华社”献艺。值得一提的是，该剧社的花旦名演员筱兰香演出的《李彦贵卖水》和《包饺子》轰动一时。抗战胜利后，有一个河南坠子的戏班子，在这个剧院里演出过一两年，这个剧种在兰州戏剧演出史中是绝无仅有的一个戏班。该剧院解放后重新修建后，成为甘肃省秦剧团的演出剧院。
新兴社秦腔戏班迁到双城门西面的一个剧院以后，扩大了演出阵容，演包公戏的袁天霖、演二花脸的岳钟华，都是兰州很驰名的演员。该剧院在抗战胜利后由新光秦剧社演出，他们最先引进了电光布景（当时叫电打布景）的舞台艺术，大大提高了演出效果。由名角何振中主演连续多集的《白蛇传》，观众们争看电打布景，先睹为快，使观众耳目一新的电光布景，在戏剧界出尽了风头。著名豫剧演员常香玉领导的“香玉剧团”，也曾在这个剧院里献过艺。在新光剧院向南不远的地方，是一个京剧班子的演出剧院。出双城门靠西的第一个剧院是豫剧班子，人们叫河南梆子，主要演员有王景云、常香玲、曹子道、董有道等。每年农历七月初七以前演出的《天河配》也很火爆。在这期间，剧院的大门口挂着一块用彩纸条做成的匾，匾里的大字从左、中、右三个方向去看，分别是：“七月七”、“天河配”、“鹊桥会”，很引人注目。
双城门外的东侧路南是惟一的一家电影院，名叫“陆都电影院”（原甘肃省京剧团的京兰剧院址，今为东风剧院）。在抗战时期放映的电影多为黑白无声片子，电影放映时，常用广东音乐《连环扣》、《小桃红》作为影片的伴音播放始终。尽管是无声电影，基本上也是场场满座。有一次放映了一部武侠无声片子《女镖师》，影院门前较往日热闹，场场观众爆满。该影院在抗战胜利后改名“胜利电影院”。当时，曲艺班子不下十几家，但没有专门的剧院，一般在茶园内的小台上演唱，与茶园长期合作。这些曲艺茶园大都分布在双城门至柏道路十字的大街两侧，曲艺茶园内有弹词、大鼓、相声、快板等多种文艺形式的说唱。路东还有一家秦腔自乐班，经营者名叫谢子芳，其夫人嗓音洪亮，常以《武家坡》等拿手唱段与人配唱。南面是李豫贤的评书茶园，长年推出大本评书《三侠剑》。他的师兄张豫贵在西北大厦对面的茶园里说书。这两个师兄弟在说书的过程中，偶尔相互讽刺挖苦几句，博得听众的欢笑。
另外，时常还有一些流动的临时性马戏团，在双城门外的空旷地方围起布帐，挂起他们精彩节目的画布，狠打锣鼓，劲吹洋号，表演精彩的马戏。
双城门外的影剧院都是土木结构的建筑，土坯砌墙，草泥墁墙，柳条笆子盖顶，上抹草泥，地面黄土裸露。大厅中间排放着数行木质长条靠背凳，大厅两侧留有二三米宽的空地作为站票区。这样的影剧院在建筑和设备方面都很简陋，没有“风雨无阻”的能耐，只有“遇雨顺延”的无奈，比露天剧场也好不到哪里去。
4 热闹的把戏场子
双城门外最为热闹的去处，是从柏道路是十字向南150米的路西，有个叫“把戏场子”的场所，占地20多亩。里面有耍杂技的、唱大鼓的、卖大力丸的以及卖凉面、酿皮、粽子、豆腐脑、卤猪肉、甜醅子等小吃，还有卖各种玩具的小贩，很热闹。
最里面是一家露天演出的杂技班子，多年来在这里固定演出，经常演出的节目有：翻跟头、拿大顶、钻圈、蹬坛子、转碟子及耍一些魔术等。但有时候也演出一些很能弄钱儿的节目，如“杀娃娃”就是最为突出的一个。
出场的是个八九岁小女孩和三个男演员，开演时有一段磨蹭时间的情节和动作。然后小女孩围绕着场地跑，后面三个人追抓这个“逃跑”的小女孩，其中一人手提一把明晃晃的大菜刀，其他两人抓住小女孩之后，把小女孩面朝下压倒在一条长板凳上，拿菜刀的人手举菜刀向着小女孩的脖子砍去，刀进“血”出，菜刀插在脖子里，“鲜血”直往外流，这时用一条大布单将“杀死”的小女孩盖起来。有几个女人上场来和原来的演员一齐号啕大哭，向观众要钱，有的观众大把地往场里扔钱，甚至还有扔银元的。这种触目惊心的恐怖演出，令人惨不忍睹，心太软的观众就慷慨解囊了。当基本不再扔钱的时候，男演员将布单揭掉，取下插在小女孩脖子上的大菜刀，扶起小女孩，小女孩的脖子上，只见“血迹”，不见刀口。这时拿菜刀的演员，把长板凳扛在肩上，向观众说：“日鬼！日鬼！胡日鬼！花了两毛的颜色水。”观众听了哈哈一笑便散场了。
把戏场子的南面有一家曲艺茶园，设备比其他茶园好，每天挂牌公布演唱者的名字，除伴奏者外，演唱者全是年轻女人。其中一个叫“王大辫子”的女子是主要歌手。她们演唱的曲目有：京剧唱段、大鼓书，还有民间小曲，如《小放牛》、《王大娘钉缸》、《十二月开花》、《小白菜》等。进出这个茶园的人，不是西服革履，便是穿绸袍缎褂的有钱人，贫苦百姓哪敢涉足。
北面有一家以说相声为主的曲艺茶园。旧社会说相声没有现在这样文明，在说的过程中不但有粗话、脏话，还有打人的动作。逗哏的手里拿着一个用白布折叠成一尺长、一寸宽、半寸厚木板子状的厚布条，用水浸湿，用这个厚布条不时地向捧哏的头顶上“啪、啪”地打去。这个茶园里有一个艺名叫“赵烧鸡”的捧哏演员，五十多岁，剃着光头，嗓音有点嘶哑，时常穿着一件褪色的黑布长大褂，说起相声来倒很滑稽，可是无情的厚布条不时地落在他那光秃的脑瓜上，看起来很可怜，旧社会的艺人们真苦啊！
“拉洋片”的每天都在大喊大叫地招揽观众。所谓“洋片”者只不过是一些放大的照片，再涂上色彩。这些照片多是中外的戏剧、风景及美女，所以把“拉洋片”也叫“西洋景”。把装有照片的镜框排列在一个窄长的大木箱里，两人各站一端操作，把洋片左右推动，周而复始，观众排坐在木箱前面，通过箱壁上的透镜看里面放大的画面。箱子的右端有一小木架，上装小扁鼓，下装一副小钹，由一条绳牵动发音。拉洋片的人一边推送洋片、牵动乐器，一边大声喊叫：“哎，往里面瞧来，往里面看，大姑娘洗澡在里面……”现在如果有“拉洋片”的，一定没人去看，一些毫无意义的照片不值得去看。可是在那个年代里，就是有人花钱去看毫无意义的照片。
卖狗皮膏药和大力丸的人，多是身强力壮的汉子，他们的穿着简单而特别，上身裸露，下身穿着肥大的灯笼裤子，腰间系着一条特宽的皮带，脚上穿一双“牛舔鼻子”式的双捻子布鞋。他们站在围观人圈的中间，操河南腔大声地宣讲着所兜售的膏药或大力丸的神奇药效，还不时用力把胸部拍的“啪啪”作响。兰州有这样一条谚语：“卖油的打梆子，卖膏药的砸腔（兰州人读‘康’）子。”说的就是小商贩们为招引顾客推销商品所使用的招数。
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