自古以来，不光陕西人称己为秦人，甘肃的天水人也称己为秦人，因为天水是秦国的发祥地。据《史记·秦本记》载，秦国从祖宗非子为周室在天水养马创建根据地，又到秦庄公、秦襄公被封为西垂大夫和诸侯，这一切都发生在他们居住在天水的时候。据元《一统志》记载，秦文公之墓就在今天水麦积山下。公元前770年，周平王东迁后，关中空虚，秦文公便收了周的遗民。公元前714年，秦宁公举族迁居到凤翔，至此，诸侯秦国的都城才离开天水。所以，史学家把秦在天水时期的文化称为先秦文化。由先秦之因，三国时，魏置秦州于天水。1985年地改市时，天水地区改为天水市，原先的小天水市(县级)则改为秦城区。到2005年1月，经国务院批准又改为秦州区。改来改去。仍不离个“秦”字。陕西的秦人与天水的秦人不仅长相相似，生活习惯基本相同，就是民俗及称谓、语言都差不多，可谓一脉相承了。

　　秦人爱吼秦腔，似乎是一种天性。秦人不吼秦腔，嗓子就发痒。秦腔为秦人文化音乐的主要形式。陕西的秦人酷爱秦腔，天水的秦人亦酷爱秦腔。陕西的各县都有秦剧团，天水绝大多数县区也都有秦剧团。唱秦腔不仅是陕西的秦人娱乐、庆典的主要文化活动，也是天水秦人娱乐庆典的主要文化活动。每年春节，天水市广场都要搭台公演几天秦腔。每年农历二、三月农闲时节或有庙会，天水农村都要请秦剧团唱戏。台上吼秦腔，台下哼秦腔；台上演秦腔，台下品秦腔，人山人海，好不热闹。

　　对秦人而言，何时有了秦腔？说法不一。但笔者认为，秦腔“四大四小名旦”竞选秀时，陕西电视台曾组织专家评述时，陕西作家建群所言及是。主持人问他：“何时有了秦腔？”答曰：“自从有了秦人便有了秦腔”。此话答得实在妙哉！秦人何时有？据史而知，远在公元前九世纪的西周孝王十三年，因秦始皇的先祖非子为周王室牧马有功，受到周孝王的嘉奖，让他继承了舜时赐给其祖先伯翳的“嬴”姓，并将今天水市一带封给其，称为“秦”地，这既是秦国的开端，也是秦人诞生之时。所以，按“自从有了秦人，便有了秦腔”的说法，秦腔的诞生地应在今日的甘肃天水了。这种推理并非没有根据。因为天水多为山区，山多水甜，坡多草茂，气候宜人，在古代是非常理想的牧马她。在时隔近三千年的今天，在天水的张家川回族自治县与陕西陇县之交界处，仍有关山马场，只不过是让人们回顾历史，畅心旅游的胜地罢了。先秦的人们在为周室牧马时，隔山相呼，隔沟而喊。高兴时而唱，悲愤时而吼，久而久之，形成一种腔调，形成一种音乐艺术，形成了最初的秦腔。到以后，随着秦人定居关中，使秦腔得到文艺升华，形成我国戏曲文化发展最早的剧目了。屈指算来，秦腔的形成已有几千年的历史了，所以说，秦腔这个古老的剧目是全国各类戏剧的鼻祖并不过分。她在大西北唱响了上千年，不但时间悠久，而且覆盖了半个中国之地域，这是其它剧种无法比拟的。

　　秦人是秦腔的基本观众和虔诚的票友，秦腔是秦人的心声传诵和性格写照。秦人在生活实践中把秦腔艺术不断推向高峰，秦腔在历史发展中活跃着秦人的文化生活，激励着秦人的斗志，使秦人不断创造和夺取辉煌。秦人是离不开秦腔的，爱好秦腔者是离不开秦腔的。秦腔是属于秦人的，也是属于全人类的。秦腔是秦人的灵魂，也是全世界的文化瑰宝。

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