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1790年,也就是清乾隆五十五年，江南久负盛名的徽班“三庆班”入京为清高宗（乾隆帝）的八旬“万寿”祝寿。继此，许多徽班接踵而来，其中最著名的有三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。1840年左右，徽、汉两班合作，两调合流，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，形成了一个新的剧种——京剧。
清光绪年间，画师沈蓉圃以彩色绘制同治、光绪时期的十三名昆曲、京剧著名演员的剧装画像，传世以后，称为“同光十三绝”。分别是老生:程长庚、卢胜奎、张胜奎、杨月楼;武生:谭鑫培;小生:徐小香;旦角:梅巧玲、时小福、余紫云、朱莲芬;老旦:郝兰田;丑角:刘赶三、杨鸣玉。
1904年，京剧的培训基地“富连成科班”由叶春善和牛子厚组建。它培养了数百名京剧名角儿。
20世纪20年代，最初的“四大须生”是指：余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎，简称余、马、言、高。其后高因嗓败，退出舞台。谭富英崛起，“四大须生”变为：余、马、言、谭（富英）。这一时期京剧旦行先后成名的四位有代表性的演员是：梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生。
1930年，梅兰芳被美国波莫纳大学和南加利福尼亚大学授予文学博士学位。
1930年在北京建立中华戏曲专科学校，焦菊隐等任校长。
1938年成立上海戏剧学校。
30年代末期，大片国土沦丧，梅兰芳蓄须明志，程砚秋农田躬耕。
1941年由延安鲁艺平剧团和八路军120师战斗平剧社合并组成延安平剧研究院，一些进步的京剧演员和爱好京剧的新文艺工作者聚集在革命圣地，和其他各革命根据地的京剧改革工作者一道，在艰苦的环境中，互相配合，为京剧的推陈出新摸索出一条道路。
1951年，中国戏曲研究院成立，毛泽东题词：百花齐放、推陈出新。
40与50年代之交，余叔岩、言菊朋先后去世，杨宝森、奚啸伯相继成名，“四大须生”即为马、谭、杨、奚，直迄今日。
1956年，北京成立京剧工作者联合会，接着建造了中国京剧院和北京京剧院，每年进行观摩调演。
1956年5月，梅兰芳率中国访日京剧代表团赴日演出。
1958年，京剧界喊出了一年要排三百个戏，其中两百个革命现代戏的口号。《芦荡火种》《红灯记》《白毛女》《海瑞罢官》纷纷登台。
1966年5月中旬,《解放军报》刊登了“批判京剧《海瑞罢官》”的文章之后，无产阶级文化大革命的序幕就此拉开。
1990年，全国范围内举行了声势浩大的“纪念徽班进京二百周年”活动，一时间，京剧振兴，全民皆知。
2004年，由国内资深的纪录片工作者蒋樾、段锦川担任总导演的大型纪录片《粉墨春秋》开拍，该片是迄今为止国内首部反映京剧历史的纪录片。
本报实习记者 张晨
大师：远去的背影
三鼎甲
京剧初形成时，舞台上以老生行为主，当时的老生主要有三派，程长庚、余三胜、张二奎被合称作“三鼎甲”。
后三鼎甲
清末民初，出现京剧第二代演员。与第一代演员较古朴的艺术特点相比较，第二代就进入较为典雅、精致的境界：
谭鑫培（1847~1917） 京剧老生的演唱艺术，经谭的心血浇灌而达到了一个高峰。所创“谭派”，为后世老生演员普遍效法，并衍发出许多新的表演艺术流派。《定军山》、《李陵碑》、《空城计》、《当锏卖马》等都成为长期流传不衰的保留剧目。
与谭同时期的有孙菊仙（1841~1931）、汪桂芬（1860~1906），各具特色，并一度与谭齐名，但影响不如谭。
三大贤
在20世纪20~30年代，最为普遍的说法是指旦行的梅兰芳、生行的余叔岩、武生行的杨小楼（又称武生宗师）这三位具有代表性的人物。
四大名旦
在以梅兰芳为首的“四大名旦”带动下，京剧各行当流派纷呈，争奇斗艳：
梅兰芳（1894~1961） 他的演唱，雍容华贵，典雅清丽，人们争相仿效，世称梅派。他在艺术上的创造精神，开创了一代新风。代表剧目有《贵妃醉酒》等。
程砚秋（1904~1958） 他结合自己的嗓音特点，深研发声吐字、四声音韵，创造了深邃沉郁、外柔内刚的程腔。《梨花记》、《龙马姻缘》等都是他的代表剧目。
荀慧生（1900~1968） 他吸收梆子的精华，丰富了京剧的传统艺术，发展创造出具有独特艺术风格的“荀派”。排演过许多新戏，如《丹青引》《钗头凤》等。
尚小云（1899～1976） 师事孙怡云、陈德霖，并向李寿山学习昆曲，后主办过荣春社科班。一生排演很多新戏。独擅剧目有《昭君出塞》《梁红玉》《双阳公主》等。
四大须生
大约在20世纪20年代，京剧史上产生了以“余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良”为代表的四大须生。后来，高因嗓疾而渐退舞台，余、言于40年代先后去世，“四大须生”有所变化，“马、谭、杨、奚”的称谓在民间广泛地流行起来。
马连良（1901～1966） 唱腔委婉、俏丽新颖，念白清楚爽朗，声调铿锵，做工潇洒飘逸，形成独特的艺术风格，人称“马派”。排演了许多独具风格的剧目，如《借东风》《春秋笔》《将相和》等。
谭富英（1906～1977） 唱腔继承了“谭（鑫培）派”和“余（叔岩）派”的风格，并发挥自己的特长，酣畅淋漓，朴实大方，称为“新谭派”。代表剧目有《定军山》《空城计》《群英会》等。
杨宝森（1909～1958） 唱功清醇雅正，韵味朴实浓厚，做功稳健老练，称为“杨派”。代表剧目有《失空斩》《伍子胥》等。
奚啸伯（1910～1977） 他未受科班的严格训练，但经过刻苦自学，认真实践，博采众长，融会贯通，终于成名。代表剧目以《乌龙院》更负盛名。
刘岩/辑
京剧中的术语
想要了解京剧，就必然要了解它的术语，否则就只能做京剧的“门外汉”了。
声腔术语
真嗓 亦名大嗓、本嗓。京剧演员发音方法之一。真嗓与假嗓在行腔时衔接自然，不露痕迹，就能使音域宽广，高低音运转自如。京剧的生行（老生、武生、红生）、净行、丑行、老旦等行当，在演唱时均用真嗓。小生演唱用假嗓，但念白则用真假嗓结合。
喊嗓 京剧演员练声方法，通过喊嗓可以锻炼各个发声部位，正确地发出各个韵母的本音。喊嗓时间一般在清晨，于空旷地区，大声喊出“唔”、“伊”、“啊”等单元音，由低而高，由高而低，反复进行。
偷气 京剧演唱方法之一。指换气时不着痕迹，在观众不觉察时偷换。如《捉放曹》中陈宫所唱“马行在夹道内我难以回马”，唱完前六字及“内”字长腔，利用“我”这一衬字向内“偷”吸一口气，以便唱足下面“难以回马”的腔，即谓之偷气。
角色术语
生 扮演中老年人物的叫老生，因戴髯口，又称须生、胡子生，如《空城计》中的诸葛亮。扮演青年不挂胡须的叫小生，如《西厢记》中的张生。扮演擅长武艺的青壮年人物叫武生，扮演儿童的叫娃娃生。
旦 是女性角色的统称。可分正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七种类型。正旦（青衣）主要扮演性格刚烈、举止端庄的中青年女性；花旦扮演天真活泼或放浪泼辣的青年女性；贴旦指同一剧中次要的旦角，大多为丫头；闺门旦扮演少女；武旦扮演擅长武艺的女性；老旦扮演老年妇女；彩旦扮演女性中的喜剧、闹剧人物，又称丑旦、丑婆子，如戏中的媒婆。
净 俗称花脸，大多扮演性格、品质或相貌上特异的男性人物，面部化妆用脸谱，音色洪亮，演风粗犷。按扮演人物的身份、性格及技艺特点，又可分为大花脸，以唱功为主，如包拯；二花脸，以做功为主，如曹操。
丑 扮演喜剧角色，在鼻梁上抹上一块白粉，俗称小花脸，又称三花脸。传统戏中丑角扮演人物种类繁多，有语言幽默、行动滑稽、心地善良的人物；也有奸诈刁恶、悭吝卑鄙的人物。按扮演人物技艺特点，又可分为文丑和武丑。
张晨/辑
京剧有缘
早听说湖广会馆的戏楼有名，是北京现存最完好的，且在仅存的几家会馆中，它是惟一常年有戏上演的，据说每逢晚间演出，必定满座。在娱乐生活这么丰富的今天，为什么这样一个古老的戏楼和古老的京剧能吸引这么多人来观看，记者带着好奇，走访了湖广会馆。
这天的演出和往常一样，在晚间七点半开始，上演的剧目是《大闹天宫》，七点十分，观众上了五成，七点二十来了七成，开演之前果然没了空座。扫一眼来客，多是金发碧眼的游客，亚洲面孔也多来自日韩。记者就此问题询问了会馆的总经理霍建庆先生，原来这湖广会馆自1996年重新开张以来，一直是以接待外国游客为主的。上个世纪八九十年代，北京逐渐成为了旅游大都市，而来往的游客白天观光，晚上却没了去处，加上中国的京剧一直名声在外，于是就有了湖广会馆的翻修以及后来的重新开张。此馆原址曾为清朝达官贵人的故居，1807年由湖南人刘权之与湖北人李钧简为联络乡谊在此地修建了湖广会馆，当时并没有现在的戏楼，只是有个戏台，1830年又有人倡议集资翻修，经过了160多年的风雨沧桑，曾见证过国民党的建立，也曾有过谭鑫培、余叔岩先生在此献艺的盛况，在1994年再度修缮之前，它却已经是多年的民居了，而一度热闹非凡的戏楼也成了北京制本厂的仓库，破旧不堪。
目前，湖广会馆是北京惟一对外开放的会馆，自1996年重新开张时起，每天的演出就没有停过。除了每年大年三十晚上，每年演出500多场，晚间演出主要针对外国游客，周六的白天则会有针对本地戏迷的演出，白天演出的内容比较丰富，有京剧、 鼓曲、偶尔也会有相声。晚间，经常轮换演出的有60折戏。主要是针对外宾的口味，武戏多于文戏，演出最多的《大闹天宫》，文戏上比较多的是《霸王别姬》，可能因为那部同名的电影对外国人的影响比较大，很受欢迎。会馆迎接的最高贵的宾客应该是今年7月来京的瑞典国王夫妇了，国王的祖父曾于80年前在北京看过梅兰芳先生的演出，并且和梅先生合影留念成为了他美好的回忆。这次他的后代再度来到中国，在湖广会馆欣赏了《霸王别姬》，自然是感慨万千。
对于外国人看京戏的表现，霍先生告诉记者，来看演出的外国观众通常都很喜欢京剧，在他们感觉唱得好的时候，也会学着中国人的样子叫好，日本人通常发的是“号”的音，西方人大多是鼓掌，特别高兴的时候也会吹口哨。为了方便外国游客看戏，戏楼会提供英语和日语的耳机介绍，还有中英文对照的戏词。在服务上会馆则提供了原汁原味的茶座式服务，每个人都会有一盅盖碗茶、一个果盘和一份小吃。
都说内行看门道，外行看热闹。来湖广的外国人大概都不是太懂戏的。但是原貌重现的戏楼，专业的表演和色彩艳丽考究的戏服无疑给他们带来了一场视觉盛宴。看来这京剧是不会落寞的，在湖广会馆，无论是晚上演出场场爆满，还是周末白天的热闹场景，都是一种证明，作为国粹的京剧一定会在人们的关注下世世代代传承下去的。
本报记者 宋晓鸣
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