| “戏” 说 税 事 |
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作者:中国秦腔网(墨瀚) 来源:中国秦腔网 时间:2006-8-14 20:43:27 |
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作为一名普通的税务工作者和忠实的戏迷,税收和戏剧是笔者个人生活中的两大内容。“八小时之内忙税收,八小时之外迷戏剧”成了自己的主旋律。久而久之,便形成了从税收的角度来看戏剧,以戏迷的视角来观税事的习惯。
在漫长的中国古代社会,由于科学技术的不发达使得文化载体单一,形式呆板,传统的戏剧形式便承载了高台教化、传承娱乐的大众文化使命。而作为国家政权存在基础的税收更是古代社会生活中举足轻重的政治活动,拟或由于统治者意志的影响,在戏剧这种大众文化娱乐形式中税收更是占有至关重要的位置,潜移默化地影响着老百姓的社会德化理念。时至今天,在传统的戏剧保留剧目中我们仍可瞥见其普遍存在的痕迹。
一方面是政权巩固系于税收;在中国戏剧的主体形式——戏剧中,占有主要剧目成份的政权更替戏,从其台词中我们便可以窥见其税收的影子:如传统剧目《金沙滩》中天庆王的“宋室为上,我邦在下,年年进贡,每岁朝他;孤家心中不服,练就了雄兵百万,战将千员,一心马踏中原,夺取宋室江山……”这其中的“进贡”就表现了古代附属国(辽国)每年向中央政权交纳一定数额的赋税的事实,同时也是中央政权(北宋王朝)对其附属国(辽国)行使政权的标志,是引发政治纷争、导致政权更迭的主导因素;税收也是一把双刃剑,运用得好了可以调和各种阶级矛盾,用得不好则能引发动乱和纷争,危及政权的稳定。如果一昧横征暴敛,就可出现如传统剧目《逼上梁山》、《打鱼杀家》等描述的杀富济贫和奋起抗争,引发社会动乱的现象。
另一方面是世态民风体现于对税收的认知。传统戏剧中“经商纳行,种地纳粮”、“交了皇粮不怕官,孝敬父母不怕天”等“良民”理念对老百姓的长期影响和灌输在一定程度上塑造出古代劳动人民温顺、纯朴的品质,进而形成以稳定、向善为主流的世态民风。而老百姓对税收的认知则是表现社会教化程度和民风优劣的重要标志。
在传统戏《法门寺》、《八件衣》中,鸿门秀才被带上公堂,劈头就是一句“生员一不欠粮,二不欠草,为何法绳带我?”来理直气壮的质问父母官。从这里我们可以看出,已经履行了纳税义务成为自己是守法公民和个人自由不受侵犯的一种资格和充分依据,更是所谓的太平盛世民风纯正的重要表现。
我们可以看到:古老的戏剧艺术对于税收理念的普及和教化功不可没,对于全民纳税理念的形成起到过积极的作用。因此,笔者深以自己是一名从事税务工作的戏迷为荣幸!
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