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抢救川北傩戏何家班代代与“鬼”同行

作者:杨景  来源:四川日报  时间:2006-8-3 20:13:13


  头戴无下巴的脸壳,上穿青衣,下穿红裤,打绑腿,脚穿麻鞋,持打神鞭,走叉步、猫步,动作夸张、滑稽,既有原始舞蹈的粗犷、豪放,又有现代舞蹈的轻盈、刚劲与矫捷……1日,笔者在旺苍县县城城郊东河镇灵溪村里看到川北傩戏第十代传人57岁的民间艺人何元礼,正在给傩戏班弟子传授傩戏表演技巧。何元礼告诉笔者,县文化馆为抢救川北傩戏,特安排他从乡下迁住县城城郊,带领“何家班”加紧排练,把精彩而神秘的川北傩戏作为非物质文化遗产保护重点项目予以抢救。

  与“鬼”结下不解之缘

  何元礼一边向笔者展示他那一张张从明代传下来的狰狞的“傩”面具,一边向笔者讲述了他从艺44年、演“鬼”戏、与“鬼”结下不解之缘的故事。

  上世纪初开始,巴中、苍溪、旺苍、南江一带只要提到唱傩戏,人们都知道旺苍三江有个“何家班”。13岁那年,年事已高的父亲为了不使傩戏失传,晚上开始传授何元礼傩戏,他便成了傩戏第十代传人。

  自幼聪明的何元礼从父亲那里掌握了傩戏的全套绝活儿,并将傩戏面具进一步完善,从鬼神人物造型到面具的材料选择,从牛皮硝制到彩绘着色以及长期保管,他经过反复试验,总结出一套有效的方法,使面具可以长期保存不褪色。

  上个世纪六十年代中期,父亲去世前,从牛圈棚上翻出尘封已久的“家当”,郑重的传给了何元礼。

  亲手写下13部傩戏剧本

  何元礼说,演傩戏最起码要3个人,最多时300多人一起共演。改革开放后,为了让傩戏传承下去,何元礼靠回忆,把父亲传下的傩戏戏词进行了重新整理,记录、整理出近乎失传的傩戏剧本13本,其中最著名的有《造毛船》、《撵旱魃》、《孝歌》、《种豆》等。

  每逢节气,他都要组织戏班在三江迎水寺演出,极大地丰富了当地老百姓的文娱生活。由于何元礼精湛的傩戏技艺,何家班子多次被请到各地去表演这一民间绝活。

  2005年6月,四川电视台《今晚十分》节目组专门到旺苍,对何家班子进行了报道。

  “何家班”成拳头产品

  近年来,虽然何家班傩戏在民间享有很高的声誉,但是随着市场经济的冲击,它的生存和发展同样面临着生存危机。如何抢救何家班傩戏,如何让何家班傩戏与当代生活接轨,这是解决问题的主要所在和必然归宿。日前,笔者从旺苍县文化馆获悉,县里已就如何抢救何家班傩戏召开了专题会,提出了将何家班傩戏列为文化拳头产品加以保护和开发的发展思路。

  “前几天,文化馆派人通知我,县里为抢救川北傩戏,专门开了会,叫我来县城组建班子,我就把家里从明朝就传下来的傩戏道具五佛冠、玉印、金印、傩戏面具搬到了东河镇灵溪村,租房住下来,现正组班加紧排练傩戏。”何元礼这样告诉笔者。

  傩(nuó)戏是中国地方戏曲剧种之一,流行于四川、贵州、安徽一带以及湖北西部山区。傩戏渊源于原始社会图腾崇拜,是由驱鬼逐疫的傩舞发展而成的,它的表演较为简单、原始,音乐多以锣鼓伴奏,人声帮和,四川人因此把它称作“端公戏”,“师公脸壳戏”,“跳傩傩”,“和合腔”。



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