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凌晨六点的陕北高原，天朦朦亮，在一个县城的郊区，杨凌示范区剧团的演员已开始空地上吊起了嗓子，练起了功。黄土地空空旷旷，一片片的赤黄触目惊心，秦腔的调调在空气中飘散着，慷慨激昂，却又落落寞寞。
游“戏”人生
一天就这样开始了。剧团的女当家党小宁这个时候也随着演员们的作息起床了，她时而默默地站在旁边，看看正在练功的演员们，时而去厨房间督促一下早饭的进度。
44岁的党小宁和自己的丈夫李恒屹是在1998年全国“国字号”剧团纷纷陷入低谷时候，开始了他们流浪演出的二次游“戏”生活。第一次唱戏是15年前的事情了，那时党小宁在剧团唱花旦，丈夫李恒屹是团里的乐手，后来因为想过更好的生活，他们转了行。又重操旧业，主要的原因是他们割舍不了那份“秦腔情”——“老李他小的时候要过饭，到了该上高中的时候，又因为历史的成分问题没能踏进高中的门。1975年他开始学戏，精通板胡、二胡、扬琴等乐器。他喜欢秦腔，喜欢作曲、作词，在离开了秦腔这个行当之后，他若有所失。”说起自己的丈夫，党小宁十分的理解和体贴。
刚开始创业的时候，是最艰难的时候。党小宁和丈夫靠给人家过红白喜事过活，那时，两口子天天起早贪黑，走街串巷，只为能多拿一点“披红”。后来，渐渐有了名声而生活也有了起色后，在有关部门的支持下，他们组建了剧团。但这并不意味着他们生活会更轻松，全剧团50多个演职人员的演出、住宿、工资等都要自己想办法。演员们年龄最大的52岁，小的14岁，他们的衣食住行，全靠他们操心。
以前两夫妻是走街串巷，现在带着剧团就必须得走南闯北了。党小宁深深感叹着生活的艰辛，满腹苦水：“这样流浪的生活真的很辛苦，逃离过这样的生活，又选择回来，只是割舍不下这份秦腔情啊。”
戏如人生
剧团的表演基本是在小县城和乡镇，整个剧团都是一起流浪到各处演出和生活的。每走一处，他们都随遇而安——吃饭，自己带着伙房；住宿，有时在农民的家里，有时就在后台，几十人的大通铺。他们自己联系演出，如果联系到了，就用自己的道具自己搭戏台。
戏台总有台前幕后，几道戏幕就将社会和舞台隔离了起来，台前演员们穿着华丽的戏服演戏，幕后仍然是平凡的生活。不过，舞台上上演的也是人生中的种种，除了操心着剧团一切的党小宁和到处联系业务的李恒屹，演员们都生活在戏和人生不断的重复交替中。剧团中绝大多数演员是从小就开始学戏的，从小开始秦腔就充斥在他们生活的方方面面，每天听的、说的、唱的、聊的都是秦腔。而现在，他们每天的生活也很辛苦——早晨6点开始练功，8点吃早饭，10点钟左右开始第一场演出，持续到中午1点左右，然后吃午饭；下午4点左右再演出，持续到6点半左右，再吃晚饭；第三场演出一般在晚上8点半左右开始，持续到11点半左右结束，吃“夜宵”。这中间演员还要化妆、卸妆，而每化妆、卸妆一次都要半个小时。
整个时间算下来，演员们基本在戏里，很多时候，连饭都在演戏空隙中，穿着戏服、画着花脸吃。在舞台上，他们扮演着别人，演绎着别人的生活；但是，他们在舞台上表演的也是一幕幕现实的生活，而观众也在台下，看着演员们演绎着别人同时也是自己的生活。演员的生命为戏而生，喜怒哀乐由戏而生，而他们的生活也在舞台上一幕幕地上演，在舞台下一出出地延续。
人生如戏
剧团的生活是非常艰辛的。李恒屹自己就每天骑着一辆90摩托车东奔西跑联系业务，最多的时候，一天要跑500多公里的路程——全团人的吃饭都靠他，联系不来演出业务，大家就得闲着。但李恒屹认为演员的生活更为艰苦，一说起演员的艰辛他就像打开了匣子闭不了口：“冬天演戏的时候，为了保证演出的效果，演员们不能穿得太臃肿，大家都硬撑着演，但下了舞台，就冻得直往生起了火的蜂窝煤前跑。而夏天，演员们则要穿着厚厚的戏服，那个热呀，也没法说。不过，这些也都不能说，因为这是我们的职业。”
其实不只演戏辛苦，演员的生活也是很艰苦的。吃饭是大锅饭，很清淡也很简单；睡觉一般是大通铺，如果没有老乡家可以住宿，还会睡舞台。李恒屹难过地说：“在冬天演戏的时候，帆布搭的舞台被风一刮呼呼作响，风大的时候连人都能吹倒，夜里演员却还要住在里面……”
由于长期随着剧团到处演出，演员们属于自己私人的时间非常少。秦腔的一个著名女演员说出去逛商店都是非常奢侈的事情，而男演员平时的闲暇生活就只能是呆在房间里打打扑克或者聊聊天……不过，只要能受观众接受和欢迎，他们就觉得获得了最大的快乐，也就不觉得那么苦了。
不可否认的是，秦腔的市场在萎缩，现在的秦腔演出大多活动在都市的边沿和农村，看戏也以老年人和孩子居多。唱戏这碗饭还能吃多少年，他们心中没有底。但对于秦腔剧团的前程，党小宁还抱着希望，她说：“有朝一日我们跑不动了，就在剧团里选一些能干的演员接替我们，绝对不能让剧团和秦腔这杆大旗倒下。”
看秦腔的人中，老人们在看门道，而小孩子是在看热闹。虽然演员们日子过得艰辛，但他们仍希望孩子们从小在这种环境中耳闻目染，并能在日后留下深深的烙印。
怎么去？
秦腔流传尚广。西安原来的易俗社、西安市秦腔一团、西安市秦腔二团、五一剧团等4家西安市属秦腔院团的近三百名演职人员今年初合成“一家”，挂牌成立了西安秦腔剧院。到达西安市区，相当好找。
秦腔释名：
秦腔，发源于陕西、甘肃一代，流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地，因用“梆子”击节，故也称“陕西梆子”，又因陕西地处古函谷关以西，古称“西秦”而有“西秦腔”之称。当地也叫“梆子”“桄桄”“乱弹戏”“中路秦腔”“西安乱弹”“大戏”等。
关于秦腔的起源，众说不一，大体有形成于秦、形成于唐、形成于明的说法。明万历年间（1573-1620）抄本《钵中莲》传奇第十四出曾用“西秦腔二犯”唱调，是关于秦腔最早的记载。该剧是江南无名氏之作，证明已经传到江南，江南远离陕西，传播需要时间，这证明秦腔明中叶当已形成。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名陕、甘一带，后来秦腔在陕西发展成东、西、南、北、中五路，在甘肃又演变发展成东、南、中三路。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。建国以来，陕西东、西、南三路秦腔、甘肃秦腔都不发达，陕西中路秦腔起而代之，在整个西北地区均占绝对优势。
秦腔名角：
陕西四大名旦：有三种说法：一种为刘箴俗、刘迪民、王天民、宋上华；一种为刘箴俗、王天民、李正敏、宋上华；一种为李正敏、王天民、何振中、宋上华。
秦腔小生四君子：沈和中、靖正恭、苏哲民、杨令俗。始于上世纪30年代。
兰州四大须生：和家彦、穆九苓、尹志忠、萧顺和，始于上世纪30年代。
秦腔皇后：余巧云，始于1948年，西安《风雷》杂志赞誉，一说为肖若兰。
尚友社四大名旦：李爱云、王玉琴、华美丽、傅凤琴。
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