老腔———一个并不广为人知的艺术行式，正在打破过去闭关自守的格局，进入人们的视野。

　　火一样热的七月里，记者寻访到老腔的发源地华阴双泉村，试图寻找到一月前被列为第一批国家级非物质文化遗产的慷慨悲壮的老腔之根。

　　华山脚下古村庄

　　山北曰阴，地处巍巍西岳之北，华阴因此得名。老腔发源传唱的地方———双泉村，就在华阴东10公里处。

　　古老的双泉村和古老的老腔，正被越来越多的人关注着。记者赶到双泉村时，已近中午，闷热难耐。西潼高速从村子脚下延伸到东边的古潼关。因为三门峡水库，双泉村赖以得名的两眼清泉废弃了，在高速公路的桥下，昔日清澈的泉眼被杂草遮得没有模样。有一个说法是“进了泉店城，槐树搭了棚”。走在双泉村的巷道里，随处可见槐树通天，在老巷道里，还有两棵两人合抱的古槐，年代没有人能说清楚。村民李根贤指着一处老城墙的遗迹说，过去双泉村有三四米高的城墙，防盗防匪，一家人正在盖门房，可紧挨着外墙的，还有一个老照壁，大大的“福”字清晰可见，虽然影响通行，但主人认定这个照壁是古迹，舍不得拆掉。小巷道里有旧时老城门所用的门墩石，有中过进士人家的老房子，这一切，无不在诉说着这个小乡村沉甸甸的历史。顺着村外小路，记者爬到了一个土山上，看到了一块国家重点文物保护单位的石碑，脚下随处都是破碎的绳纹瓦片，原来，村后的这个土山，是西汉时期京师仓的所在地。站在高高的土山上，绿树掩映的双泉村尽收眼底，远处，是蒸腾着雾气的平原，绿油油的棉花、玉米拥满了大地。

　　历史的记忆

　　据碑文记载，京师仓又名华仓，京师庾仓，遗址一面依山，三面临崖，地势高敞，形势险要，是一座易守难攻的仓城。从碑文记载来看，粮仓城墙依山塬走向而筑，围长约3300米，遗址平面呈不规则的方形，面积784000平方米。可以想见，2000多年前，就在这个土山上，堆放着成百万石的粮食，供应京师。城墙上，肯定也站着顶盔贯甲的西汉武士，守卫着这一储备重地。当地人告诉记者，在村子的东边，原先有条磨沟河，西边则是碨峪，如此想来，肯定水磨不少，粮仓里的粮食，在这里就地加工，漕运运送到京师去了。

　　漕运和源远流长的老腔有着密不可分的联系。是历史，造就了传唱千年的老腔。就在双泉村东北七八公里处，是渭、洛、黄河交汇的三河口，西汉年间，这里曾是重要的水路码头，千帆竞进，船工众多。因是逆水行舟，免不了要光膀赤脚的纤夫拉纤曳船，那时，船工号子就会此起彼伏，响彻河道两岸。这号子、还有船工用篙击打船板的声响，都统统被融入老腔的表演当中，形成了老腔独有的“拉坡调”，老艺人告诉记者，老腔表演当中的拍打惊木就是从船工用篙击打船板演变而来的。到了唐宋时期，老腔的说唱，开始以皮影为载体，进入勾栏瓦舍，形成独立的戏种。明清到民国时期则是老腔的繁荣鼎盛期。大量走进民俗节庆，乐器和唱腔更臻成熟。建国后，因为诸多原因，班社解体，戏箱收缴，演出中断，改革开放后，华阴市文化部门虽对老腔进行了一系列的搜集、整理工作，但由于没有采取有效的抢救措施，以致每况愈下，面临濒危。

　　老腔的传承，有着明显的家族性，起初是以世袭的方式传承在泉店的张家，主要用于家庭自娱，其后进入民俗活动，社会功能也日趋强化，形成了职业性的戏班，老腔班社多以箱主堂号命名，如永盛班，也有以说戏者自行命名，如全生班等。老腔的剧本从不外传，因而形成了它演绎的封闭性，但在1928年，老腔唱本发生被盗案后，陆续出现了异

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