| 天水传统戏剧 :西秦腔 |
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作者:佚名 来源:天水晚报 时间:2006-6-29 5:02:15 |
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在天水农村,人们往往把皮影戏叫小戏,把秦腔叫大戏。农历三月八是峪口村的传统庙会,每年从这一天开始,村里都要唱好几天的大戏。这些日子也就是村子里一年中最热闹的时候。
陕甘两省一些有名的秦剧团都知道,在天水城乡,秦腔是最难唱的。这里的人不仅爱戏,而且懂戏,据说许多大字不识几个的农村老汉却能把整段的戏文背得滚瓜烂熟。有时候他们还会亲自站到台上,美美的吼上一嗓子。许多年来,他们就这样在秦腔中得到满足和教化,并把秦腔艺术的韵味发挥到极致。因为甘肃东部邻近陕西的这块土地,本来就是西秦腔的诞生地,而国家文化部的一项研究成果也表明,西秦腔正是现在秦腔的源头。
天水古时候也曾被称作西秦、秦州。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”……从我国第一部诗歌总集《诗经》中的《秦风》到现在天水民间的山歌小调;从《汉书》记载的秦音秦声到如今陇山渭水间的烟歌社火……千百年来,秦文化就这样在典藉和口头两个层面上,交替传递着它最原始的崇拜与朴素的信仰,自然也包括人们的酸甜苦辣,喜怒哀乐,悲欢离合。
秦腔又称乱弹,主要流行于我国西北地区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”。早在明朝末年,一本叫《钵中莲》的传奇中就使用了“西秦腔二犯”的曲牌。秦腔在其演变过程中,明显借用了一些少数民族器乐,如主奏乐器板胡。秦腔唱腔为板式变化体,分欢音、苦音两种,前者长于表现欢快、喜悦情绪;后者善于抒发悲愤、凄凉情感。而西秦腔多以苦音为主,尤其以慢板见长,拖腔尤富特色。这可能与历史上陇东南一带战事频繁有关,就像一首晋代民谣里传唱的那样“秦川中,血没碗,惟有凉州倚柱观”。
1898年成立的天水鸿盛社当时也叫西秦鸿盛社,它比陕西现在最为兴盛的易俗社还早十几二十年。在20世纪前半叶,它的影响曾遍及甘肃全境以及陕西宁夏的部分地区。不过无论天水早年的鸿盛社,还是现在陕西的易俗社,他们的影响,比起乾隆年间西秦腔名艺人魏长生及其所率领的秦腔班社,也还是要逊色许多。四川人魏长生和他的西秦腔班社曾三次进京,并远走苏州、扬州,一时间把西秦腔的威名传播到了大江南北,对现在京剧、甚至越剧等诸多剧种的形成产生了重要的影响。要说起来,这也还是徽班进京之前的事。所以研究秦腔的学者大都认为,清朝中期才是秦腔的鼎盛时期。
在长期的历史演变中,陕西最终成了秦腔最为繁荣的地方。以西安为中心,秦腔先后出现了东、南、西、中四个不同的流派。再到以后,东路秦腔向北发展成了晋剧,向东发展成了豫剧,西路秦腔则继续向西发展,抒发着它的苍凉悲壮。到了二十世纪下半叶,西路秦腔虽然出现了萎缩之势,但在天水,以米新洪、赵新启、阎淑琴为代表的一些优秀演员却仍然活跃在古秦州的戏剧舞台上,传唱着高昂粗犷的大秦之腔。
“八百里陇原尘土飞扬,两千万人民齐吼秦腔”。对于自小听惯了西秦腔的陇东南民众来说,西秦腔的音符就像他们生命的音符,这样的音符从来不需要想起,永远也不会忘记。因为在西秦腔熟悉的旋律里,原本就有他们祖先的呼吸还有呐喊。所以即使是在最为空旷的河谷或者最为偏远的山野,这样的旋律有时也会无端响起,并且经久不息……
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