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试论中师音乐教育中的民族音乐文化传承

作者:夏毅和  来源:素质教育研究  时间:2006-3-31 18:01:22

来,许多地方都选编了乡土音乐教材,其内容丰富,形式多样,乡土气息浓郁,内容多为学生最熟悉但从未注意过的音乐。据报道,在福建泉州,当地的民间音乐“南音”已被编撰成教材,纳入教学计划,正式走进了中小学音乐课堂。这是学校艺术教育一个有益尝试,其意义已经超越了教学计划或教学任务本身,体现出自觉的传承民族音乐传统的价值。

  3.引导学生了解各地优秀的民族民间音乐

  我国的民族民间音乐是一个取之不尽、用之不竭的宝库,在一代代音乐家的收集和整理下,目前全国各地收集的民歌有近四万首、民间器乐曲近万首、戏曲唱腔和曲艺唱段三百多个种类、各近五千首。如,民间歌曲有内蒙的长调、青海的花儿、陕北的信天游、苗族的飞歌、侗族的大歌、江南的小调以及一些酒歌、拦路歌、赶马调、婚嫁歌等;民族乐器种类繁多且曲目丰富,除二胡、笛子、唢呐、琵琶等常见的民族乐器,还有众多的具有民族特色乐器,如马头琴、芦笙、冬不拉、箜篌等。民族音乐的演奏形式除独奏外还有合奏,如江南丝竹、广东音乐、福建南音等,鼓吹乐和民间吹打如西安鼓乐、河北吹打等;戏曲和曲艺更是丰富多样、种类繁多,如昆剧、越剧、滇剧、徽剧、四川清音、东北二人转、安徽黄梅戏、山东琴书、河南坠子、晋北道情等等;还有民间歌舞音乐如蒙古族的安代舞、新疆的木卡舞、瑶族的长鼓舞、土家族的摆手舞等的音乐。我们要将其中的精品介绍给学生,让学生对中华民族的民族音乐文化有着全面的了解和充分的认识,让学生在其间领略民族音乐的丰富多彩和博大精深。

  4.让民间音乐家走进课堂

  目前,中等师范学校的音乐教师多数是在学习西方音乐的基础上成长起来的,对我国的民族民间音乐往往是了解较广却不够深入,特别在戏曲和曲艺以及乡土音乐上较为薄弱。但每个地方都有当地的文化机构和文艺团体,也不乏长期生活在田间地头的民间艺人,他们不仅了解丰富的乡土音乐,可为难得的是他们熟悉这些音乐背后动人的故事和真挚而丰富的情感。他们对当地民间音乐研究较深,且具有表演和示范的能力。我们应该真诚向他们求教,热情地欢迎他们走进我们的课堂,向学生展示最具地方特色的乡土音乐,让学生了解他们对劳动、对生活、对情爱用音乐表达的独特方式,让学生真正体会在他们身上所体现的民族文化和民族精神。

  三、建设校园文化,开辟民族音乐教育的第二课堂

  民族音乐作为一种传统文化,它并不是孤立存在的。它与民族的美术、舞蹈、雕塑、语言等艺术共同生长在一块肥沃的土壤上。叔本华说过:“一切艺术都是趋向音乐的。由于音乐是一种生命状态的直接表现方式,因此作为生命表现的不同形态的艺术就不能不是趋向音乐的。”在这个意义上,我们民族的各种传统艺术之间永远是息息相通、相互渗透的。

  我国各民族都有自己的民族舞蹈,如汉族的秧歌、朝鲜族的农乐舞、藏族的囊玛、侗族的多耶等。这些舞蹈与民族的音乐相互影响、依赖和补充,共同表达民族的思想和情感。传统的语言文学中诗歌诗词的节奏、韵律、平仄与音乐也是密切相连的;民间故事、传说、寓言、童话在民族音乐的烘托下更显得意蕴生动;民间美术如国画、剪纸、雕刻、书法、服饰等在民族音乐的辉映下更能体现东方的神韵。如果我们能在校园文化建设中把这些民族音乐与这些极具生命力的艺术形式融合起来,不仅能促进传统艺术的共同繁荣,更能为民族音乐找到更为广泛的载体,对传承民族音乐文化是一种强有力的推动。我们可以通过组建艺术

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