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《新周刊》:年度大戏《1699桃花扇》

作者:胡赳赳  来源:新周刊  时间:2006-3-22 14:22:49


较白先勇和田沁鑫,《牡丹亭》和《桃花扇》,是媒体一定会做的事情,那你会怎么比较?

  田沁鑫:都是昆曲,都是名著,这是可比性。区分度,就是题材,《牡丹亭》是一个爱情至上的浪漫主义色彩的戏,汤显祖先生一句非常著名的话:“生可以死,死可以生,生不可以于死,死不可复生者,非情之至也。”《桃花扇》就是一个传奇,它有现实主义色彩,可以说是昆曲中的历史剧 。总结一下,《牡丹亭》是情愫萌生的男女欢爱,《桃花扇》是乱世伤情的情感悲剧。

  《新周刊》:白先勇对观众的定位非常明确,他说:我就是青春版的《牡丹亭》。他说年轻人都是一样的,都有一颗伤春悲秋的心。那《桃花扇》的目标观众是不是那些年轻人?

  田沁鑫:我比他更宽泛。伤春悲秋的,你一定要进来,不用我说,我一贴出《桃花扇》,这一定是一个巅峰传奇,伤春悲秋,一定来看,你有伤情经历的都可以来看。同时,你可以进来睡觉,但你不能不进来。60岁的,50岁的,你都可以进来,有文化的,没文化的,看得懂的,看不懂的都无所谓,你一定要感受一次属于我们中国曾经辉煌鼎盛灿烂时期的中国人的生活方式,是活的,给你把600年前的生活方式展现一次。一定要来看。

  《新周刊》:你是怎么处理文武戏份的?

  田沁鑫:感情主线在前,武戏在情感线之后,是背景,不过规模还是要更大。很多人质疑,认为昆曲应当就是生旦戏,这个想法我们认为是有误的,多少也研究了这么久了,觉得昆曲的武戏还是应当有一定的体积感。

  《新周刊》:这个戏的规模也会像明朝中后期那样,最多的时候30个演员同时在台上么?

  田沁鑫:对。

  《新周刊》:舞台尺寸的大小跟明朝当时最鼎盛的时候的规模是差不多的么?

  田沁鑫:如果按台中台的比例,6米×6米的话,那比当时昆剧演出的场地要小一些。那要按现代化的镜框式舞台,把6米×6米的台周边扩展为这种看客可以流动地参与表演的这种方式,把两下结合了一下。

  《新周刊》:在《桃花扇》里怎么表达你那一些高级情色的东西?

  田沁鑫:这怎么说呢(笑)。《桃花扇》本身就赋予了这个,它本身就很艳情的。而且昆曲里的那种表达方式也很多都是它们特有的,比如就这种扇子。有些人就讲:那会儿人真悠闲,调个情用把扇子就可以,就调情了,手帕就调情了,那种表达方式是我们现代人所不具备的,本身就很高级了。其实他送了你一白纸折扇,没有花也没有字,就是“一柄白素扇耳”,是表了一片他的洁净之心。所以他赠与那个姑娘,然后“永为定铭之物”,而且他的语言方式也很有意思。就说为什么是昆曲的小生旦戏好看呢。这个小生有书无剑就不是真正走江湖的男儿,一定是书剑飘零,才构成小生这一形象的整体气质。如果小生在一出戏里面不讲自己是书剑飘零,有把剑,有个书,那个形象就不构成。所以侯方域见到李香君就会跟她说“小生书剑飘零,归家无日,虽是客况不堪,却也春情难安”,他会这样说,然后那个姑娘一乐,他就一羞,说“小生带有扇儿一柄,赠与香君永为定之物”。这样的方式很细腻地表达着,而且肆无忌惮地看着姑娘,你挡我我还看,不要被任何东西挡住,依然要望向那个姑娘,而那个姑娘接受这种感情也很大胆,就把扇子接了,就表现她对他很好。看戏的观众可能会感受到这一种优雅,一种悠闲,一种直接,但是点缀性地表达着情感。

  《新周刊》:在这里面有没有把自己的意识,作为导演的一些意识加入进去?

  田沁鑫:有啊,这个戏

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