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文化视点:甘肃能舞的艺术资源有多少

作者:陈菊  来源:甘肃日报  时间:2006-3-13 16:49:59

  在中国的戏剧舞台上,甘肃敦煌舞具有重要的地位,尤其是上世纪90年代末大型民族舞剧《丝路花雨》的成功,更被称为民族舞剧的“里程碑”。它扣人心弦的故事、古雅美妙的舞姿、传神动人的神情,让敦煌壁画“活”了起来。可以说,现在只要在外边提起甘肃、提起敦煌,更多的人想起的一定是《丝路花雨》。此后,以敦煌壁画为素材的舞台艺术产品也不断出现在我省乃之全国的艺术舞台上,但在甘肃这块有着丰富文化艺术资源的土地上,可开采和挖掘的仅仅是敦煌壁画吗?

  历史文化遗迹,是舞台艺术的宝库就舞台艺术成就来说,以敦煌壁画为题材的《丝路花雨》是我省戏剧舞台的骄傲,可以说,凡是看过《丝路花雨》的人,记住的并不只是剧中的情节,而深深印在他们脑海里的是反弹琵琶、敦煌舞动作的核心———“S”形等,这些舞蹈语素给中国舞蹈的发展增添了新的、美的语汇。甘肃省剧协副主席、国家一级编剧肖女美鹿说,其实我省的戏剧舞台上曾出过《西出阳关》,出过《大漠敦煌》,还出过京剧《夏王悲歌》、秦剧《西域情》、陇剧《敦煌魂》、舞剧《天马萧萧》等等,这些剧目的诞生,标志着甘肃的艺术事业已基本形成“敦煌、丝路、多民族”的风格特色,并在此基础上产生了一批异彩纷呈的艺术产品。

  《丝路花雨》是个里程碑,但并不意味着到此为止,还有很多需要挖掘的东西。敦煌在甘肃,但它却属于全世界,我们在开采敦煌艺术的同时,也不能限制别人去开采、去创作,大家如果只局限于一个圈子内,就违背了艺术的发展规律。

  肖女美鹿还谈到,除河西的敦煌,在我省东部和其他地方,可供艺术家们开采创作的东西同样有很多。天水是羲皇故里,在这里,围绕三国时期诸葛亮、刘备、关羽、曹操、张飞等历史人物,老百姓创作出了许许多多美丽动人的传奇故事,从这每个故事又能延伸出很多舞台艺术产品;我国四大石窟之一的麦积山石窟,也早在国际上引起了广泛重视,几年前,曾出过一部名为《麦积烟雨》的电视剧,但并没有引起轰动。说起汉将军李广,想必了解中国历史的海内外华人都知道,根据他的传奇故事,全国出过许多戏,我省也曾经排过秦腔戏《飞将军李广》,但在全国并没有形成气候,因此,这些都值得我们去思考和探索。我省的大地湾遗址,在世界考古界引起过轰动,敦煌舞能“活”着走下来,那么,如今呈现在世人面前被誉为“绝世珍宝”的大地湾文明,同样可以为艺术家们的艺术创作提供丰富的创作资源。当然,什么事都不可能一蹴而就,敦煌壁画艺术的挖掘和开采,曾经历了一个漫长而艰苦的过程,相信,对大地湾文明的艺术再现只要有艺术家的努力,让它在舞台上再现,绝不是一种空想,而且这些都是我省独有的。因此,挖掘西部的、甘肃的、别人又无法替代的东西,让它们活现在舞台上,这样我们的戏剧创作之路才会越来越宽。

  少数民族文化资源,也是舞台艺术的资源我省是一个多民族省份,其中保安族、东乡族、裕固族是我省独有的民族,他们有着浑厚的民族文化,艺术家们在创作中也在注意发掘、展现他们民族特点。但多年来在艺术创作上基本形成一个模式,即少数民族舞台艺术大都局限于展示他们的民俗风情、服饰,注重的是演员的技巧和舞蹈的调度,“注重的是腿抬多高,舞台跨度有多大”。著名舞蹈家杨丽萍就说过,“这种观念造就了一批穿着紧身裤去跳藏族舞,半高跟鞋去跳民族舞的演员,也造成了许多民间舞蹈团将芭蕾作为必修课,却总是没有真正的民族舞作品。而电视综艺晚会则令民间舞蹈停留在欢娱和情绪化的角度,居于搭配角色。”就此,肖女美鹿说,少数民族舞台艺术更多地展现他们的民俗风情、服饰,这并不能说不合适。因为人们了解他们也就是从他们的服饰、风俗习惯,他们的传统文化开始的。但也应该看到,当代舞、现代舞、古典舞等不断革新,娱乐生活多元化的今天,人们通过电视、网络就可以了解全国各地少数民族的舞蹈、民俗风情,这些看得多了,观众也会产生“视觉疲劳”,因此,要让我们的少数民族舞台艺术引起世人的关注,还必须走更新之路。今天的藏族舞与上世纪50年代、60年代的藏族舞蹈在肢体语言、音乐语素等方面都有了很大的不同,我省甘南属安多藏区,这里的藏戏不同于四川阿坝地区的藏戏,也不同于西藏的藏戏,它有着自己独特的风格。

  而我省特有的少数民族保安族,也许人们了解更多的只是保安腰刀,但对他们的历史文化、生活态式等知道的人并不多,这些其实都是丰富的艺术宝藏,这些我省独有的东西,更值得艺术家们去关注。

  去年,云南省一部“原生态”民族舞剧《云南映象》曾引起中国舞台的轰动,它是一台将当地乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦,展现了当地少数民族对自然的崇拜、对生命的热爱。剧中使用的道具、演出服装全部是少数民族生活的原型。肖女美鹿认为,《云南映象》描写的是少数民族的生活,但其中加入了非常厚重的历史感,

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