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保住民族文化的根,地方戏曲才不会消亡

作者:佚名  来源:人民网  时间:2006-1-27 16:35:09

  记者:近些年来,曾经统领中国城乡文化娱乐阵地的戏曲艺术正逐步退出城市甚至部分乡村舞台,地方戏的衰落已成不争的事实。据我所知,中国艺术研究院戏曲研究所前几年曾承担了艺术学科国家重点科研项目《全国戏曲剧种剧团现状调查》,您主持了这一调查。地方戏究竟衰落到什么程度,您能否简要地描述一下?

  刘文峰:我们调查了11个省、200多个剧种。全国剧种五十年代有317个,八十年代初有360多个,现在保存下来的、有剧团的和专业及业余演出的大概有200多个,也就是说,近20多年有100多个剧种已经消亡,戏剧大省山西的剧种由49个减少到28个,等于每年有一个剧种消亡。

  记者:调查给您留下的最深印象是什么?

  刘文峰:地方戏衰落的程度难以想象!主要表现在几个方面:一是剧团特别是国营剧团、集体所有制的剧团生存困难,80%以上的剧团工资达不到国家标准,演员的工资非常低,仅能维持温饱,有的连温饱都难以维持;演出市场越来越小,演一场戏的收入还不够支出的费用。二是人才流失非常严重,学戏曲的人越来越少,有的戏校招不到学生,毕业生改行的多;三是剧团缺少起码的艺术生产条件,大部分剧团没有自己的排练场,有排练场的好多都是五六十年代建的,透风漏雨,多数已经不能使用。县级以下剧团的戏装破旧不堪,灯光、音响设施也非常陈旧。

  记者:许多人认为,在市场经济和全球化的背景下,在文化生活、表演艺术日益多元化的今天,地方戏的衰落是必然的。对此,您怎么看?

  刘文峰:有必然的一面。因为我国的传统戏曲形成、发展于封建时代。它的审美、理念、表现内容、艺术手段都是根据农耕时代的生产、生活方式产生和发展的。到了近代以后,无论从内容还是形式,都与现实社会距离较大。早在五四运动前后就提出了戏曲改良问题。三十年代左联时期,老一代的戏曲家张庚先生提出了戏曲的现代化问题。延安时期、解放以后,党和政府、戏曲工作者力图通过戏曲改革,使封建时代产生的戏曲适应现实生活,反映时代精神。这种努力取得了比较大的成果。改革开放前,虽然我国的社会制度与封建时代不同了,但人们的生产方式、生活方式基本上还是处于农耕时代,所以,以戏曲的形式表现现代生活,虽然有些距离,但还能勉强承担,但改革开放后就不一样了。随着外来文化的进入,戏曲形式受到很大冲击,但关键还是人们的生产方式、生活方式起了相当深刻的变化。比如战争,过去是用刀枪,现代战争都是导弹、鱼雷;过去的交通工具是坐轿、骑马,现在是汽车、火车、飞机。传统的戏剧手段反映现代生活有些力不从心。还有就是人们审美的变化相当大。年轻人不太喜欢节奏缓慢的艺术形式。另外就是现代科学技术的发展,电视、计算机网络的发展,对戏曲的冲击也非常大。过去,相当一部分人是到剧场里娱乐的,现在人们大都不进剧场了,使戏曲、话剧等舞台艺术包括电影艺术受到冲击,戏曲尤重。剧团的演出市场越来越小,从城市到农村,许多县级剧团已经名存实亡。

  但也要看到另一面。中国传统戏曲有三大功能:一是娱乐,这是首要功能;二是教育,中国历来强调戏曲的高台教化的作用,以前老百姓的传统道德观念、历史知识甚至好多常识,都是通过看戏来的,因为他们没有文化,看不懂书;三是传承文化。中国戏曲从形成至今已有两千多年的历史。戏曲是中国的历史、文学、艺术等所有艺术门类的集大成者,代表了中国的传统文化。随着时代的发展,戏曲的娱乐、教化功能越来越边缘化,但其传承文化的功能并没有消失。现在广大城乡,包括一些经济发达地区,如东南沿海地区,戏曲还有人看,有的地方还挺活跃,还有回归的现象。如厦门

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