%工资由职工自谋，除非组织大型演出，职工可以不来上班，剧团里只留几个看门的。

　　“这是秦腔第一次面对市场冲击，秦腔不得已开始变通，但是变通的不好。”王军武说。

　　杨凤莲就是那次变通中的变通人士。她来到了西安，出现在了茶园。直至现在，杨凤莲每月从单位仍然只能领到不足500元的工资。

　　茶园都是清唱，每人5分钟左右，那天晚上，杨凤莲在茶园三平方米的戏台上唱了段《白蛇传》中的断桥选段，只收到了两条“披红”。

　　“披红”起源于陕西民间的秦腔自乐班子，是陕西民间的传统习俗，以前民间看戏，如果哪个演员唱的好，观众就给他披一条红布。

　　有的名角，唱一晚上戏，可以身披十几条红布。后来出现了秦腔茶园，披红也被引入。

　　在茶园唱戏的人来去自由，茶园不给报酬，完全看底下听戏人披红的数量。听戏的人茶水干果免费，只要喜欢哪个演员给哪个演员披红就好。

　　披红一条十元，茶园老板抽取50%，唱戏者自留50%.那一晚，杨凤莲挣了10元钱。当天，茶园客人很少，底下披红的老板只有一个，演员唱完戏后就跑下来答谢老板，给老板敬茶，围着老板说笑，杨凤莲下台后给老板鞠了一躬，就淡淡走开了。

　　“人到中年的杨凤莲在这里是没有市场的，一些大款来这里看戏，披红不披红不看你唱的如何，而看你脸蛋如何，会不会逗老板开心。”李军说。

　　见客人稀少，茶园老板也走来抱怨说，一个西安市，秦腔茶园就有30家，常常是唱戏的演员比听戏的人还多，生意越来越不好做了。

　　离开时，李军有些心酸，他说秦腔是傲慢的，是高亢辽远的，民间都把秦腔叫大戏，就是要在旷野搭台才能唱的戏，现在居然像流行歌曲一样在茶社唱了，秦腔的神和韵都没了。

　　李军说，也许有一天，他下岗了，为了养家糊口也得来这里唱戏，或许他一晚上还挣不到10块钱呢。

　　彷徨中的大秦腔

　　11月3日早上，易俗社练功房内空荡荡。自从一年前改革的风声传出来后，易俗社就人心惶惶，很少有人练功了。

　　“这个练功房虽然简陋，在西安几家秦腔剧团中也算是最好的了，可是你看，来练功的就我一个人。”刘大平说。

　

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