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日前，中山大学中国非物质遗产研究中心进行了我国历史上规模最大的皮影戏田野调查
“西南组的张军博士回来都有点不好意思，他在四川、云南一个月的调查里面几乎没有见到一场自然演出，甚至找不到可以采访的人，”中山大学中国非物质遗产研究中心康保成教授说，“当然这不是他的原因，而恰恰是皮影戏在四川云南的真实的存在现状。这次调查进一步地提醒我们，我国的皮影戏正在急速消亡。”
2005年7月至8月，由教育部人文社会科学重点研究基地——中山大学中国非物质文化遗产研究中心组织的《我国皮影戏的历史与现状》大型田野调查在全国十个省市全面展开。这是我国文化史和学术史上规模最大的关于皮影戏的田野调查。
经过近一年时间的资料准备以及田野调查培训，中山大学戏曲、民俗方向的教师、博士后以及十几位博士生、硕士生，和来自全国各地的二十多名志愿者一道，从七月初到八月末，历时近两个月，考察了陕西、河南、河北、北京、山东、辽宁、湖北、湖南、四川、云南等十个省市的68个县，采访艺人351名，搜集剧本586种、光碟265张，拍摄照片3.5万余张、录像带73盒。
作为一种戏剧的田野调查
“和以往的调查不太一样，我们这次主要是把皮影戏当做一个戏剧品种来作为这一次田野调查的出发点，需要从各个角度来进行调查研究。”康保成教授说。
“一口道尽千古事，双手对舞百万兵”，皮影戏也许是最得中国文化虚实意韵之美的民间艺术。以往的皮影戏研究多从工艺美术的视角研究影偶，而根据对演出现场的考察，演出人员和听众更注重于唱戏、听戏，而非“看”戏。因而，本次田野调查的最大特点在于注重考察皮影戏在戏剧学、民俗学方面的价值，对唱腔、流派、剧本、影人、皮影图谱、制皮技术、操纵技术、戏班艺人生存现状等方面进行综合性的考察。
《我国皮影戏的历史与现状》是教育部的一个重大项目，本次田野调查为其中的主要组成部分。调查主要通过走访皮影戏班和艺人，了解皮影戏的传承和艺人的生活状况、从艺生涯，并在实地观摩皮影戏的自然演出中，了解皮影戏的生存环境和面临 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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